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時時站在潮頭。
這三類人便是如今在大宋獨領風騷的一群人，而其他名聲也不小的不少，但總因缺少特質，不免生不如意顛沛流離；最典型的便是那位詞作唱響大宋，人人皆聞其名但卻窮到靠妓女養活的柳三變了。
在蘇錦看來，性格上的詫異是導致這些人命運不同的關鍵，後世有句話叫：性格決定命運，確實極有道理；但控製得當的話又另作別論，同樣是感情豐富多愁善感之人，柳三變情感外露而晏殊內斂晦澀，這在兩人的詞作中可窺見一斑，結果便導致了生活境遇的截然反差。
蘇錦不知道自己屬於哪一類人，來到這裏之後，他的迷失感還沒消失，時常陷入迷茫之中，為了增加存在感，蘇錦不自覺的會陷入各種不可思議的掙紮；便如青春期的少男少女一般，會為了吸引人的眼球而叛逆，搞怪，為的便是衝淡內心的迷茫。
蘇錦自我感覺也與此類似，他便如叛逆的孩子，不斷的挑起小小的爭端，來表達自己對這個時代的不適應和迷失的存在感，反應出來的表現便是給人以跳脫不安，行事出人意料，不按常理出牌的感覺。
蘇錦站在暮氣四合的小院內忽然仿佛如泥塑木雕一般，反省自己讓他感到害怕；他忽然發現自己內心柔弱的很，無論是在感情上還是在行為舉止上都很幼稚，難怪陸提學、包拯、晏殊等人都隱晦的說自己修身不夠；就拿晏碧雲和自己的事來說，自己的表現簡直如孩子般的幼稚，甚至有些無理取鬧；過於注重自己的感受而不去考慮他人，是後世人的通病，很不幸被他帶來了大宋。
“吾日三省吾身。”聖人的話第一次自動在腦海中蹦了出來，以前都是強迫自己的讀，根本沒有真正的理解，此刻蘇錦宛如新生一般忽然明白這句話的精髓所在。
反省，反省自己，便是成熟的第一步，大宋是樂土而非淨土，自己充其量隻是擁有千年智慧的一個後世普通人，自己擁有的智慧很多時候在這裏根本用不上，甚至會召來禍端，後世的一些思想往往會成為自己在大宋活下去的絆腳石，蘇錦醍醐灌頂般的忽然明白了一個道理：自己要摒棄這種穿越的優越感，要做個純粹的宋朝人，要以一個宋朝人的身份生活和思想，再輔以篩選的後世知識，方能真正的活出精彩。
蘇錦癡癡的站立在自家的院內，他也不知道自己
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