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渭州城備戰正忙，渭州北一百八十餘裏的大夏會州城中也是一片兵荒馬亂的備戰景象。
時間回溯到二十日之前，自從大夏國太子李寧明被蘇錦擒獲之後，李元昊接到李濟遷的報告之後，立刻便召集了殿下眾臣商討對策，李元昊可不是來聽眾人意見的，他是來下達命令的。
第一道聖旨便是：立刻廢李寧明太子之位，以次子李寧令哥接替太子之位，徹底粉碎宋朝想以李寧明為質要挾或是發出對大夏不利的言行的企圖；這一點眾臣極為佩服，很少有人能這麽幹脆的拋棄親生兒子，因為這麽一來便等於親手將李寧明送上斷頭台，一個毫無價值的仇人之子，他的下場用屁股想也能想得出。
第二道聖旨的主旨便是兩個字：報複！
李元昊自以為已經將宋人壓製的不能動彈，近半年以來，大夏騎兵如宋境如家常便飯，有事沒事都會率兵進入宋境溜達一番，宋軍隻會躲在城寨中窺伺，雖然大夏騎兵也輕易不敢進攻城寨，宋軍的城寨都很堅固，而且弓箭射程既遠且勁，攻城無異於自討苦吃，但即便是不交手，這種滿足感也足以鼓舞士氣了。
這就好像一個強盜進了別人家的院子，主人家明知強盜們在院子裏撒尿拉屎，卻隻能躲在屋子裏窺伺，對於主人家而言是種難言的恥辱，而對於強盜們而言則是一種目空一切的信心。
第一道命令獲得了眾臣的讚許，但是第二道命令一下達，頓時招致大多數臣子的反對，其中反對最為激烈的當屬外戚野利兄弟，這兩人一個叫野利遇乞，一個叫野利旺榮，是皇後野利的兩個哥哥，此二人都是黨項族最為彪悍的野利部族的首領，西夏軍中最為驍勇善戰之兵大多處於野利部族，他們也是元昊的忠實擁護者和最可靠的左膀右臂，此刻分別任左右廂軍總統帥，人送野利兩大王之稱。
但是今日這兩人的反對卻最為激烈，他們反對的理由是，既然皇上已經另立太子，那麽李寧明被俘的影響已經消除，而特意為了一個已經沒有任何作用的李寧明興兵報複，實屬義氣之舉。
況且更深層次的原因是，大夏國似乎已經經不起一次大戰的消耗了，戰爭四年以來，大夏各部族的男丁都被抽調參軍，全國大部分地區都隻剩下婦孺孩童在苦苦支撐生產，田地荒蕪無數，牛羊馬匹由於缺少人手飼養數目也在銳減，整個大夏百姓們的生活經過這四年和宋朝的戰爭不但沒有預期的那樣劫掠更多的物資活得更滋潤，相反已經倒退到連基本的生活奢侈品茶葉都喝不上的地步了。
茶葉和布匹原來都是和宋朝交易而來，現如今‘飲無茶，穿無衣’，毛皮和青鹽倒是堆積如山，但是由於貿易斷絕，宋人改食海鹽，沒有毛皮宋人有棉衣照樣過冬，而原來向大宋稱臣時每年不但可以用毛皮青鹽換取糧食茶葉布匹等物，而且每年宋朝廷還會歲賜白銀萬兩，錢十數萬貫，茶葉兩萬斤，現如今什麽都沒了。
麵對這樣的局麵，身為部族首領的野利兄弟自然是有切膚之痛，部族的勇士們戰死沙場倒也罷了，勇士們生來便是打仗的，死了再生便是。但目前的狀況，軍隊的糧食都不能保障，後方留守的婦孺也吃不飽穿不暖，到了秋十月之後，一場大雪下來恐怕要凍死成千上萬的人，打仗都沒死那麽多人，若是餓死凍死許多人，那簡直是天大的恥辱。
所以一聽大元昊又要號召打大仗的時候，野利兄弟的氣不打一處來，這個妹夫實在是太過好大喜功，完全的由著性子來，喜歡欺男霸女，喜歡胡亂殺人倒也罷
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