種恩惠嗎？就算是最高的救命之恩，也隻能讓人記憶一輩子……甚至有些人很快就會將其遺忘。所有的恩惠都是虛無的。真正能讓人類永遠相傳的，隻有恐懼。”
嘉莉的長篇大論他聽了很多，但這是他第一次感到荒謬。
“恐懼？可是正是對於卡塞克的恐懼才讓他們……”
“您誤解了恐懼和憎恨之間的關係。”嘉莉打斷了他的問題。“憎恨和恐懼是兩種很接近的感情，但是它們之間有本質的不同。恐懼讓人服從，憎恨讓人反抗。”
“可是……”
“而且我有充足的理由告訴您，假如需要在被畏懼和愛戴之間做出選擇，那麽被畏懼才是一個君主正確的選擇。因為人類生命有限，他們為了在有限的生命力追求自己理想，必然是忘恩負義、容易變心的，逃避危難並且追逐利益的。”
“比如說，主人，假如一位廣受愛戴的君主吃了敗戰，軍隊損失很大，因此前途堪憂。在這個時候，您覺得他的人民會很忠於他，絕不反叛嗎？翻遍曆史，這實在是很罕見的現象。因為每個人心裏都會很清楚的盤算了利益和損失：雖然我此刻背叛了君主，但君主是個仁慈的人，如果他能夠卷土重來，那麽再次向君主懺悔並宣誓效忠就能得到原諒。假如這個君主到時候不原諒我，那麽他就不是一個仁慈的君主，而是一個偽君子，此刻我也就沒有理由為他堅持到底。”
“相反，假如一個被人民極度畏懼的君主，他的人民反而會因為恐懼而不敢在這個時候背叛他。因為他們知道自己的君主事後一定會加以嚴厲的報複和懲罰，而這種嚴厲的報複和懲罰則完全符合他以往的作風，並不虛偽。您覺得我說的對不對？仁慈隻能讓人陷入邏輯的死胡同，並且最終為自己帶來危害。事實顯而易見，對於這位一向以‘仁慈’自詡的君主來說，如果要保持仁慈的名聲，那麽就等於鼓勵臣民在自己危機的時候背叛自己。如果要放棄仁慈的名聲，那麽就等於說否定自己過去的一切。”
嘉莉用溫柔但是強硬的話語在腦海裏述說著，艾修魯法特隻是聽，沒有回答。
“事實就是這樣。仁慈隻是虛偽。而且冒犯一個自己愛戴的人比冒犯一個自己畏懼的人較少顧忌，所以您必須讓他們感到恐懼。但是在讓他們畏懼您的同時，您應該確保這種畏懼不會變成憎恨。我有一些具體的實施方案，您要不要聽？”
“說來聽
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