被老虎吃掉的那一幕，忍不住問道：“小師傅，那個小鬼他…它咋了？”
我抽了口煙，漫不經心道：“魂飛魄散了啊。”
“魂飛魄散？我之前也學過有關於道教的理念，道教不是講究因果論嗎？小師傅這樣…會不會…”
見他欲言又止，我說道：“會不會因果報應是吧？”
“以前小時候，我也覺得做這種事情，會欠下因果，以後會得到報應，不過等我進入城市之中，我覺得…佛道兩家都推崇的因果論，或許是個偽命題。”
“偽命題？！”
校長終究是個知識分子，他自然知道，因果論這一學說可是佛道兩家的核心理念，尋常人說其實都無所謂，但像我這種真正的道士說出這種話，無疑是顛覆性的。
“世界上不存在因果一說，所謂的因果論，善惡到頭終有報這些屁話，完全都是古代封建體製編造出來，禁錮或者說安慰貧民百姓的，因為古代老百姓無權無勢，被強權欺辱了，土地被占了，兒子被殺了，妻子女兒被強奸了，他們甚至沒有半點反抗能力，隻能把一口怨氣咽進肚子裏。”
“古代這群百姓在完全沒有能力抗衡強權的情況下，他們唯一能出氣的辦法，就隻能滿眼充血的咒罵一句，善惡到頭終有報！”
“你就想一下，壞人有壞報的故事，是不是隻是出現在古代民間故事裏邊，故事是什麽東西？讓人看了抒發情緒的東西，民眾在故事裏聽到壞人罪有應得，自然會感到出了一口惡氣，會感到很爽。”
“為什麽在古代，我說的是古代哈，這種故事會引起廣大群眾共鳴？因為現實中的強權仍舊欺壓著他們，他們無可奈何，這其實跟古代的因果論性質是一樣的，僅此安慰而已。”
校長一邊走著一邊沉思，聽到我這一番解釋，心頭也不由一震。
“但…在古代，我說的也是古代哈，現實生活中，不也經常有一些貪汙官員落馬，壞人伏法啊？”
我冷笑道：“在古代，世界的規則就是，高風險高回報，這個世界仍舊有一部分人為非作歹到老死，我們隻是看到那一部分翻船的人罷了。”
“在我看來，與其說是因果論
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