公執法，那婦人這才告到了衙門。
不過那文士楊林雖說作此忘恩負義之事，可休妻的理由卻是符合七去之條的，便是所謂的惡疾！此案在洛陽城中傳揚頗廣，因此州府也不敢怠慢，更由張濟親自過問，隻是因為眼下戰事在即便想延後再審，不過劉毅聽說之後卻對此案很感興趣，讓張濟不用顧忌。
風若曦聽說此事之後對那楊林可謂恨之入骨，亦為楊郭氏掬了一把傷心之淚，而城中百姓聞之亦是一邊倒的站在了楊郭氏的一邊，此乃人之常情，對弱者的同情乃是人所共有的，況且在當時的認知之中，楊郭氏的所作所為絕對可以稱得上是賢妻了。可在劉毅心中著眼點卻不僅僅隻在此處，城中百姓對此事的關注說明了什麽？大眾的善良是一方麵，而生活水平的提高及律法的嚴謹才是他重的部分。
倘若百姓都如十年前一般食不果腹，終rì為了三餐溫飽而奔忙，便算再有善心怕也難對此事去做更多的關注，而這一場案件的雙方此時地位是懸殊的，但那戶世家也並未作出任何無禮的舉動，足見劉毅治下的律法嚴謹絕不僅僅針對百姓，社會的上等階層也在其列。
這兩點讓劉毅心中很是滿意，他想要繁榮商業用以富國強兵，可此處最為基礎的一點是什麽？並非官府的政策寬容與否，也非是商人可以得到巨大的利潤，而是普通百姓的富足，最為占據社會人口最多的部分，當他們猶有餘力的時候才能發展出更多的需求，市場也會越來越有巨大的空間，當然前二者的作用也是極大的。
當然對於那個楊林的行徑劉毅很是不以為然，不管以現今還是後世的觀點來此人都是個人渣，但有過後世經曆的他更傾向與用律法來懲罰這樣的行為，因此對於張濟如何審理此案他是極有興趣的，楊林的說法符合七去之條而在漢末律法中婦人是不存在三不去的。
案件審理當天劉毅特地來到州府後堂聽審，而大堂之外的百姓亦是人頭湧湧，單從公審這個角度而言，漢末做得並不比後世差，隻不過亂世之中在很多地方老百姓可沒這個閑情逸致，不得不說張濟在處理此案時表現出了很高的法製水準，他並沒有去駁斥楊林的七去之條，而將突破口選在了其有妻再娶之上，要知華夏自古以來都是維護一夫一妻製的，不管你有多少的妾侍但正妻永遠隻有一個，便連天子都隻能有一個皇後，最後楊林被判流一年並與後妻和離，這個結果讓觀審的百姓都大為叫好，而劉毅的出現更讓眾人興奮不已。
正是這樁洛陽城中頗為轟動的案件讓百姓都
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