此也不無關係，可謂漢人曆史之中最為黑暗的時期之一。
有幸穿越來到今世，劉毅誌在一統天下，但他不願被他統一之後的大漢江山是一個千瘡百孔的爛攤子，朗生要的是富強昌盛的大漢帝國，他要有著強大富裕的國力才能更進一步的去實施自己心中的構想。從當前的局麵來看，由於劉毅的加入天下已然四分，比之另一個時空之中要安定許多了，在燕地之內就表現的更為明顯，長期的穩定和物資的充足加上燕王鼓勵生育的政策讓人口有了極為顯著的增長，一千兩百萬，放在後世僅僅是一個大都市，但這已是曆史上同期人數的總和。在他的帶動之下曹劉孫三人也都采取了很多親民的政策，與另一個時空相比，此時百姓的地位與待遇是有著一定提高的，很顯然朗生的舉動是在保護整個大漢的元氣，無論成敗此心不會變。
顯然比之當世的各路諸侯，劉毅站的角度要更高看的要更遠，這是時代造成的結果，此乃宋襄之仁嗎？朗生絕不如此認為，倘若這也算宋襄之仁的話他也不怕堅持下去！而這個態度卻讓他贏得了麾下一眾文臣最大的推崇，受儒家文化的熏陶，無論是謀臣或是治政之臣抑或地方官員在他們心中都有著仁義之道並將之作為信條，隻不過程度各有不同罷了，相對而言張虎多一點而賈詡顯然就要少一些。
這世上絕不乏自詡仁義來收買人心之輩，但燕王卻幾乎從未如此為之，眾人很少會在此處之上聽見劉毅的長篇大論，可他卻在用實際的作為去體現著這兩個字的巨大含義，從當年天下大旱之時無限度的接受災民入境再到黃河水災之時的親臨搶險，燕王的待民之善於惜民之意是每一個燕地百姓都可以親身感受到的，這比任何的宣傳或是將自己標榜的天花亂墜都更有實效，“燕王是個大好人”，這一句話簡單之極淳樸之至，百姓們不會用太過華麗的言語，卻幾乎是燕地各州所有百姓的心聲，簡簡單單的一句話卻能勝過千言萬語。
比之武將而言，文臣要更趨於理想化一些，燕王的很多作為都是和他們心中所想相合的，且在此之中很容易就能為朗生所表現出來的那種高瞻遠矚與心胸氣度所感！燕王總是能想人所未想，行創新之道，他在兩年方略之中為大漢描繪的那份藍圖便連張虎郭嘉賈詡等人都有著很多的激動，在燕王麾下效力你隻要努力做好分內之事，名位與財帛便絕不會缺少，且隨時隨地都能感受到大王對麾下的關懷之情，這樣的工作環境加之還能實現自己心中的理想，如此主上不讓人傾心相投誓死報之他們到哪兒再去尋找這般的明君仁主？
後世在企業管理之中為員工規劃美好藍圖亦是領導的必備工作，劉毅為大漢及眾人所描繪的景象絕非是空中樓閣，它一步一步的在被事實所驗證著，那樣一個繁榮昌盛的大漢帝國之中亦有著自己的一份心力，光是這種責任感與使命感就能讓很多的忠貞之士為此而舍生忘死了，此時放眼大漢且不談軍事，在地方官員的工作效率與工作態度上燕地都是首屈一指的，皆是因為劉毅的以身作則和理論指導。
在文臣之中燕王的所作所為令人欽佩，武將之中就更如此，無疑絕倫，將略無雙又能愛兵如子，將一條性命賣給這樣的主公對燕軍所有士卒將校都是幸事，而得到了實利有著安定生活的數百萬百姓們便更是如此，此時的朗生雖不是大漢天子，可在燕地群臣、士卒，百姓心中都是眾望所歸，而當這樣的眾望所歸遍及整個大漢之時，就是……
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