這一點張魯根本就沒有想過。
倘若是別人為此言語，張公祺隻會將之當做癡人說夢，但出自燕王口中哪怕再過離奇都會讓人有深深信之的感覺，十數年來劉毅高瞻遠矚之處實在是數不勝數，在他之前誰能將大漢商業發展的如此興盛？又有誰能讓水師遠洋過海開辟疆土？漢中之戰讓張魯爭奪天下的雄心徹底偃旗息鼓，可當日劉毅信中所言的傳教之事便更是湧上心頭，此番相談之下就更覺得燕王此語絕非無的放矢，而是有理有節！
此時來自古印度的佛教已然傳入中原將近百年，與大漢之中吸收了不少的教眾亦建立了一定的地位，不過論及影響力還遠未達到後世的標準，不過在傳播之中亦有很多值得張魯借鑒之處。燕王委婉的指出想要將之傳遍四方，目前的教義在保持根本的基礎上還要與華夏古來的儒家及諸家文化做一個交融，使之更能適合大眾的信仰。須知張魯並不是一個單純的宗教領袖，亦是漢末之時的一方豪雄，劉毅的這些話對他是有著提綱挈領的作用的，假使能將五鬥米教傳遍大漢再進一步遠傳域外使得信徒遍布四海，那將比爭霸天下更讓張魯滿足。
劉毅一向深信華夏自古傳承的文化就是整個世界最為優秀的，沒有之一，他亦要借此時將之推廣到大漢之外的各地之中，這才能對後世形成更為深遠的影響。強盛的武力可以讓他去兼並周圍的一眾外邦，甚至有幾個龐然大物他亦有信心將之敗在大漢精銳之下，成吉思汗可以做到的事情他劉郎生未必做不到。隻不過單靠極致武力進行征服雖可收效一時卻始終因根基不穩難以長久，疆域最為光大的元朝曆盡九十年便亡亦是例證之一，在內涵上他的基礎實在太過薄弱。
想要穩定在武力征服之後就是繼之以文化傳承上的滲透，而當這一切根深蒂固之時那種根基才可穩定長久，目前他對匈奴烏桓高句麗倭島等處采取的策略便是有鑒於此，此時距甘寧出兵滅亡高句麗已有十年之久，這樣的滲透也取得了很大的成效，新出生的這一批孩童現今已經能夠流利的說上一口漢話，
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>