作為一個穿越者，在登上天下最高權力的皇位之後，劉毅對於大海的期盼是要遠超華夏曆史上所有君主的，假如你將眼光放寬到整個世界，那麽近代人類曆史的大發展便是始自歐洲的大航海時代。一代又一代冒險者們用探索未知世界的無限激情拉開了一副波瀾壯闊的序幕，而在當時可以稱得上最為強大帝國的明朝雖然擁有領先世界數十年的先進航海技術，卻因為閉關鎖國的政策和封建勢力的過於強大而將社會製度發展的萌芽扼殺在了搖籃之中。之後華夏的前進速度遠遠落後於西歐，也造成了近代受壓迫的曆史，豈不令人扼腕歎息？
那些不堪回首的屈辱曆史劉毅可不想讓之重演，而這個時代的現實也給了他更多的發揮空間，畢竟自秦至漢封建社會雖也是高度發展起來但還不至於似後世明清那般達到頂峰，此時利用自己極高的威望去加以改良受到的阻力也會小上許多。也許自己並不能左右那段千餘年的曆史，但至少可以盡力去為之埋下一些種子並打下一些根基。
［ 封建社會的根本矛盾是什麽？近代馬列主義對此的分析還是頗為準確的，土地日益集中在那些大地主大世家的手中造成占據社會絕大多數人口的百姓難以擁有自己的土地，這種情況愈演愈烈就會讓生路斷絕的他們揭竿而起，而王朝更替根本製度不加改變就隻能讓之周而複始始終不能解決本質問題。此外就是皇權的過於集中，雖說有時獨斷專行比之民主製度還要擁有更高的效率但人是不可能不犯錯的，一般人付出的代價最對是自己或家人承擔，但九五之尊若是有錯承擔這個後果的就是整個國家及千萬黎民百姓，這些例子亦是屢見不鮮。
知曉這些隻是解決問題的前提，就算如今朗生身為天子大權在握也不可能采用太過激烈的手段去加以改變，否則隻會造成社會的動蕩。劉毅苦思良久而得的方法便是先從製度與外圍做起逐漸向內延伸，這樣的改良是不可能在他有生之年完成的，但他亦要去改變人們的一些根深蒂固
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