待我把他畫那兩道符收好後，他又把手中正在看的那本古籍遞給了我，笑著說道:“小顏啊，本來該今天晚課時教下你看這本書。但現在還有些時間，不如現在你就看看。晚上你就多抽點兒時間與我分析分析《道德經》！”
我答應了一聲“好嘞！”就接過書來看。
這本書名叫《太乙金華宗旨》，是呂洞賓所著。薄薄的一本，字數不多。第一頁上其文如下:
“律詩一首，玄奧已盡。大道之要，不外無為而為四宇。惟無為，故不滯方所形象，惟無為而為，故不墮頑空死虛。”
這些內容，我還勉強看得懂，不過是說道家遵守大道，最重要的是要恪守“無為而無所不為”的原則。守“無為”之心，可使自己不拘於自己所處尷尬境地與所代表的形象，可自由自在、隨性而處之。隻有以無為之心而去作為，才可以使自己不落入到癡頑地死守空虛，使自己生命陷於毫無意義之中去！
很明顯，這一理解完全是符合老子《道德經》中所說的內容。
但一翻到第二頁，就讓我傻眼了！其文如下:
“作用不外一中，而樞機全在二目。二目者，鬥柄也，斡旋造化，轉運陰陽，其大藥則始終一水中金，即水鄉鉛而已！前言回光，乃指點初機，從外以製內，即輔以得主。此為中、下之士，修下二關，以透上一關者也。今頭緒漸明，機括漸熟，天不愛道。直泄無上宗旨，諸子秘之秘之，勉之勉之！”
我看了一陣，當然也溝通了小石參與的，就算了文字看得熟爛於胸了，也根本看不懂寫的是啥意思！不得已，隻能請教清風師父。
清風看著我所指篇章，解釋道:“其中的作用不外乎一個“中”字；而樞機全在兩眼。兩眼就好比那北鬥星的鬥柄一樣。造化的斡旋，陰陽的轉運，全都靠著它。而大藥，始終隻是一“水中金”這一味。
前麵所講的回光功法，是用來指點初學的人，從外部來控製內部，用臣佐來保證君王。這裏是為中下之士修下兩關，來透入上麵那一關提出的功法。現在修行道路逐漸明朗，功法關鍵已逐步純熟。上天不愛惜那珍貴的道法，讓我直接透露出那至高無上的宗旨。你們各位要珍惜啊！勉力啊！”
我這才明白過來，呂洞賓這是要說修煉功法啊！但想來按說能修煉成仙的功法何其珍貴，豈可能如此遍地皆是？這不有悖於道家“法不傳六耳”之說麽？我以此詢問清風，清風笑道:“呂祖向來遊戲人間！故其即言修煉功法奧妙之言，也無人能懂，無人能會啊！我以此書予你看，也是看看你有無足堪解開其中關鍵之悟性也！”
原來是試探我的喲！我這就不好多說了，便又繼續看下去。
接著下一篇所寫之字數多些，其文如下:
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