認識世界》就豐富了，雖然簡單，但包括了地理、生物等許多內容，還弄得圖文並茂的。而那《幼學啟蒙》則是關於社會知識方麵的。包括一些倫理、社會行為規範、法律法規、政策介紹等等。說得也簡單明白，隻作個大概了解，隻為了讓學生有個這方麵的意識而已。至於我那本《道德經解要》，雖是精簡本，取消了許多闡述內容，我還是覺得讓孩子們去學，是難了點。但清風卻堅持道:“道學必須從娃娃抓起！小孩子記性好，把這些主要內容記住了，以後深入理解起來就有了堅實的基礎！讀書嘛，哪能點都不下苦功夫的！”
我細想下也是的。就拿我現在，也不能很好地記起《道德經》原文來。要想引用一下，有時也得去翻下書才行。
於是，我說道:“總體看來，你這套教材還是挺好的！不過呢，我覺得似乎還少了點啥子！”
他驚奇地盯著我問道:“你覺得還少了點啥子？”
我摸著自己的下巴想了下，說道:“少了點製作技術方麵的東西吧！科教興國嘛，技術能力的培養可不能少！哦！還有就是武術健身及養生功法也要從小學起，童子功嘛，效果好得多！”
清風有些為難，有點眼巴巴地望著我說道:“武功方麵容易整。但說老實話，我對你所說的“科教興國”也吃不透！“教”算是教育嘛！但這“科”到底指什麽？不是以前的“恩科”那樣麽？”
我的天呢！我居然忘了讓他們樹立“科學”這一觀念，竟然連啥子是“科學”也沒向他們解釋過！的確，他們肯定不曉得啥子叫科學的，把“科教”理解成教學的科目去了，這也正常得很呀！
我拍了拍腦門說道:“對不起！對不起！我忘了向你們解釋了！“科”是指“科學技術”。也就是現實生產中各個方麵的原理和生產技術。許多東西，我們都是根據原理來發明創造出相應的技術，從而達到我們的目的的！比如，我們用木料製作車輪，要把木條軟化後才能使之“揉以為輪”。而這軟化過程，就需要用沒有幹的木料來烤熱，使其內部木纖維在熱的水份作用下使之軟化易於扭曲。然後再固定在圓形的卡樁或卡槽內，讓其自然幹燥後定型，才成得了圓圓的一個車輪子嘛！其中就既有原理，又有火烤濕料的技術的存在噻！這就叫科學技術之一了！當然，各方各麵的科學技術多得很！這還得靠不斷發展起來才行！但這是我們生產技術進步發展所必須的，得大力培養這方麵的人才！所以，才要把“科教興國”定為基本國策的嘛！”
經我這麽一解釋，清風才恍然大悟般說道:“哦！原來是指要進行生產技術方麵的教育喲！那行，回頭我們再整本這方麵的教材。不過隻是小孩子學的，就弄些簡單實用的可以吧？”
我點點頭說道:“隻求養成有這方麵的意識，能有一定的動腦動手能力就可以了。簡單點的還適合孩子們學習一些！”
清風還要求我為這些教材題個詞。我想了想，拿了筆和紙，寫下了“人生的價值大小不在於向社會索取了多少，而是在於為社會作出了多少貢獻！”這句話來，作為勉勵大家努力學習，爭取以後為社會貢獻更大的力量。
清風看了，頻頻點頭讚好，直說:“說得太好了！這話，簡明而又深刻！”
清風的事算了了。不過，他走時瞥了一眼旁邊的林清秀，對我笑說道:“你這喜酒也該辦得了！抽個空，讓大家樂嗬樂嗬！我來幫你司儀！”
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)