“今天村子裏有人去世麽。”
“沒有，怎麽了？”
村長並沒有聽說今天有誰去世，於是看著林笙繼續問道，“阿加索你是，發現什麽了麽？”
隻見林笙點了點頭，隨後將手裏的斷指拿了出來。
“這是我在來時的路上撿到的。”
這明顯是一個成年人的手指，外觀看著很粗糙，呈高原黑皮的顏色，上麵還有因為常年做活形成的繭子。
上麵的血跡已經凝結，斷口明顯有撕裂的痕跡，這不是用鋒利的刀刃割下來的，大概率是被硬生生拔斷的。
我都不知道林笙在進村之前還撿到人的斷指。
這根手指上還有藏青色的紋身，雕刻著一串藏文。
“ལྷ་ལ་ཆད་པ།”
“這上麵寫的是什麽？”
我是一點也看不懂，但是知道這大概率是藏語。
隻聽林笙緩緩說道，“這是神罰的意思，苯教“唯鎮鬼怪、上祀天神、中興人宅”。認為有地方神、家神、戰神、舅神等諸神祇存在，人死可為鬼神，鬼神歿滅可轉而為人。鬼神可主宰活人生命，隻有神可解除鬼的危害。”
以苯教為代表的古象雄文明對藏族文化的貢獻是巨大的。
至今，苯教寺院和苯徒仍然數量不少，隻是很多外族人連聽都沒有聽過，人們最為熟知的就是喇嘛教。
我聽完林笙的解釋大致明白是什麽意思了。
神是可以決定人的生死的。
還未等我們到達村長家，就有一名中年男子跌跌撞撞的跑了過來，麵無血色，顯然是受到了驚嚇。
“村，村長，又死人了。”
“什麽！是誰！？”
“應該是陳平，屍體現在就在他家房後的青稞堆裏，跟之前的人死法一樣，也是，沒了人皮。”
接二連三的有人無緣無故被人害死扒了皮，在這個不大的村子裏造成了劇烈的恐慌，每天都生活在這種未知的死亡裏，就算情緒沒有崩潰也不會好到哪裏去。
“造孽啊！到底是什麽人要害我們
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