保定帝也通佛法，更識得梵文，便不由地念出了聲來：“書呈崇聖寺主持。”
從裏麵抽出來信紙，竟也是一張極薄的金箋，依舊是梵文書寫，除去客套形容詞，大意說的就是這位大雪山大輪明王當年認識了一個叫慕容博的好友，慕容博對天龍寺的六脈神劍推崇備至，很想看看。最近聽說慕容博居然已經死了，我很傷心，於是來找你們，準備把你們的六脈神劍秘籍在他墳前燒了。
落款是：“大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜。”
如果保定帝是個現代人，現在頭腦中八成會出現一堆形容詞和動詞詞組：“躺著中槍，膝蓋中箭，關我鳥事，閑的蛋疼，去你媽~的······”
你朋友看著我家有錢，很是羨慕嫉妒恨，後來他死了，所以你就想要把我家的錢拿走給他燒了？
什麽道理？什麽邏輯？去你妹啊······
不過，保定帝有涵養，天龍寺眾人也是深受佛教文化洗腦的僧人，此時此刻倒是沒有汙言穢語，倒是還都有些同情這位痛失好友的鳩摩智。
可見，佛教文化還是挺好的，很容易出些不為自己專為別人的奉獻者，比之“你不信我就幹掉你全家”的某些宗教要好得多了。當然，對壞人最容易妥協的也是這些和尚。
然而，同情歸同情，天龍寺眾僧人還沒有腦袋秀逗到因為別人一封信就把老祖宗傳下來的傳家寶送給別人去燒了的道理，別說是燒了，就是借閱，你不是段氏弟子，沒有在天龍寺出家，也是不可能的。因此說到底還是要打一場才行。
屋內眾人說來說去，枯榮大師想到了一個主意，讓段正明也暫時出家為僧，參悟六脈神劍，也算沒有破了規矩。
保定帝段正明聞言，也不遲疑，跪上前去，低下頭來。
那枯榮大師連頭也不回，伸出了幹癟無肉的右手反手按在了段正明的頭頂上：
“一微塵中入三昧，成就一切微塵定。而彼微塵亦不增，於一普現難思刹。”
手掌提起，保定帝滿頭烏發盡數落下，頭頂光禿禿地更無一根頭發，儼然比剃刀剃的還幹淨。
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