藏曆第十一繞迥之火狗年（1706年清康熙四十五年）11月的一個午後，唐蕃古道風火山口，烏雲翻滾推動著令人窒息的塵沙，紅袍裹身鋼刀耀目，風馳的馬隊如同從黃沙中遁出一般。前方五名年輕的修行者簇擁著一位紅衫老人在荒野上跌跌撞撞的跑著。
眼看著殺手迫近，逃亡者慌不擇路的闖入一處遍地骸骨的山坳，修行者被驚呆了，那是何等的慘狀，四周彌漫著烈焰燒灼過的氣息，黃沙中焦黑的遺骸如爐膛中殘留的木柴。這是死地，修行者每日誦經禮佛從沒有見過如此恐怖的場景，他們僅存的求生信念崩潰了，漫無目的的奔跑，跌跌撞撞的奔跑，包裹著鐵鏽的碎石在腳下翻滾，沙粒在手指縫中殘忍的流動，仿佛預示著留給逃亡者的時間已經不多了。
這一方埋葬著蒙古遷徙者和殉難牲畜的墓地中央赫然矗立著一座褐鐵色的敖包，環疊的三層石台歪斜欲塌，頂上斜插著一柱高杆，杆端的一柄鐵矛上殘存的幾綴馬鬃淒涼的搖曳，如同死神的鬢須。
紅衫老人從斜肩搭背的袍子中掏出一個物件塞入石縫中，飛舞的黃沙立刻吞噬掩埋了它，追趕的馬隊蜂擁而過，沒有人注意到這個沉入黃沙的轉經筒。人卻沒有那麽幸運，山坳中獵物無處可逃，手持彎刀的蒙古兵圍攏上來，馬蹄在沙礫間跺著步，將獵物威逼著趕到中間。蒙古騎兵中為首的卻是個持鐵棒的修行者，他的鐵棒指向被簇擁著的老人，一臉憤怒相地問：“欽哲，你還想往哪裏逃，被廢黜的活佛在哪裏？”
仰麵對著手持鐵棒的格貴，欽哲迎著風拚盡力氣喊到：“格貴你背主
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