他們帶些生活必需品。島上有山洞和佛像，以前隱修人愛住在那裏對著念青唐古拉。昂巴空龍島上有加長崔果浴門是納木錯四大浴門中的一個，在那裏洗浴會將罪惡洗淨，長壽吉祥。” 次仁邊走邊說。
“布穀雜日那邊有很多神跡嗎？”
“神跡好多，文字的還有佛像，” 次仁憨笑著，“內地人都愛看。”
“神跡都是大德高僧留下來的嗎？”
“唉，有蓮花生大師的，也有隱修人留下來的。” 次仁說。
“文字的神跡中，有沒有像是天書的，我的意思是不是一般的藏文的？”
“你們看到的多數都是六字箴言，我們藏區懂文字的農牧人不多，都是會說不會認的。”
“你看我拍的這個照片，也是以往隱修人留下的吧。”
次仁湊過來看了下說：“就是，你們看那兩塊岩石原本一起的，裂開了，刻在上麵的文字也被分裂來了，合在一起就是一個藏字。
次仁在佛塔前掀起一塊石頭壓住牛繩，整理一下鬆垮垮的袍袖，束了束腰間的三色繩絛，朝倆人憨憨地笑了笑隨後嘴裏念叨著沿著佛塔的底座轉起圈來。蘸冰猜想這或許是當地商販的一種習俗，他和懶貓眯相視一笑也跟著順時針轉起塔來。這是座普通而簡陋的覆缽塔，凹凸不平的塔身上布滿了純手工的石灰抹痕。
貨郎次仁的有個專門裝白色泥漿的皮囊，轉完佛塔總會抓出些擱到銅壺裏，摻上水就成了白如牛奶的泥漿，他舉著銅壺沿著塔轉，奶漿在壺嘴上劃出一道曲線澆灌到塔身上。懶貓眯笑
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