生靈世界，隨著大飽似饑枉餓死域的誕生而出現。
黑色的餓念化作極致的海洋，吞並了包括餓死鬼公路在內，整個丘歲山山穀，隔開現實陰陽，在大飽似饑極大的靈異能量支配的作用下，日日夜夜，不停循環......
這便是生靈世界的基本特性。
迄今為止，生靈世界降臨次數已不計其數，它第一次降臨的時候發生了什麽不得而知，我明白的有關它的事情也僅限於一小片麵。
發展到現在，生靈世界的規模程度已經做到廣泛覆蓋：大到方圓百裏的大山，小到每一寸土地，每一顆沙礫。
處在生靈世界中的事物，都會或多或少受到大飽似饑靈異能量的汙染，對生理心理造成不可逆的傷害。
原本遊離在丘歲山山域當中大量的鬼怪被餓念吸引，四方匯聚，在生靈世界的支配下穩定存在。
它們在餓念的影響下變得更恐怖，更加失去了理智......生靈世界的餓念對附近所有鬼怪也都有極大的增幅作用。
迄今為止，算上這次在內，我知道的活人陷入生靈世界的情況，共有三次.....
而三次當中唯一有存活的一次，也就是我這次。
然不可否認的是，哪怕我是最後的幸存者，見證了生靈世界的動蕩，事後也是付出了相當慘烈的代價，它帶給我的後遺症，已經改變了我今後的人生......
普通人陷入生靈世界中在沒有任何手段依靠幫助下存活的概率為零，而稍有成就的相關人士也不例外，哪怕避過了最初的百鬼夜行，也無法麵對浩瀚的三次餓念之海、最後的吞食之災。
暴斃在裏麵的人類慘烈程度就足以證明它的可怕，這種地方流行的事物，絕非道士三下五除二就能搞定的泛泛之輩。
所謂“強龍不壓地頭蛇”，可以說，如果把真正的陰曹地府比做強龍，生靈世界真就好比一條敢肆意揮霍人間的地頭蛇。
並不是口說無憑，我也是事後才知道，相比於道教佛教中真正的“幽冥地府”，三十八裏屯有一套它自己獨立的規律與運作方式，哪怕在道教中再不合常理、再違背陰德陰律，對方也管不著，更不敢管……
別說是當地的土地公，陰司的鬼見了生靈世界的氣勢都要嚇的避其三分，當縮頭烏龜，畏畏縮縮屁都不敢放一個……
大飽似饑的凶惡程度無可估量，拿一個薩滿現有的神祇舉例，它大概和胡三太爺、太奶、黑媽媽本尊的神通相當。
所以一個人若是陷到了它的餓念之海中去，便是再也無力回天了……
而造成三十八裏屯今天這番模樣的源頭落紅雨神，更是隻手遮天、神秘莫測的存在。
正是如此，天雲生前留在羊場客棧裏的紙條才到頭來沒有捎出去，生靈世界封閉的特性，根本上造成了它有去無回。
直到二十五年後的今天，才重見天日。
說到這裏，為了方便理解，我不得不提一句，天雲生前大致的遭遇，以及他落在羊場客棧裏的事兒。
他在當時是一名正宗的道士，年紀輕輕，學習能力強，受清風觀徐師叔的器重，平日裏降妖除魔不在話下，這讓他對惡鬼之類的事物有了些不屑一顧的心高之氣。
並非是來到此地降妖除魔，而是遊情山水。
一次偶然的遊山玩水中，他便來到了三十八裏屯，見天色馬上變暗，他決定下到山穀中找戶人家借宿一晚，來日再走。
天雲下到了山穀中時
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