望鄉台。
據說在人死之後的第三天死亡之人的魂靈便會上望鄉台見親人最後一麵，到這一天的晚上親人一般都會挑一個沒有人的時辰去送亡人的魂靈離開，俗稱送望鄉台。
送望鄉台時由親子女在家身穿重孝服開始哭靈，由兒子或者女兒手抱紙紮的車以及元寶蠟燭香火等等若幹東西開始出門。
出門之後哭靈聲便不能斷，而且不可回頭，一直要走到最近的一個十字路口才能停下。有的地方風俗是走到墳上再停。
停下之後哭靈聲不斷，開始放炮三響，焚燒整香一把，元寶紙錢若幹，然後還要哭訴著讓親人的亡靈走好，安撫亡靈一二。
無論是哭靈聲不斷還是不能回頭，以及這裏的語言安撫亡靈一二都是為了讓亡靈可以安心上路，讓亡靈知曉自己已是魂靈，陰陽兩隔不可停留家中。
做完這些之後便要由親人將紙紮的車子或者轎子焚燒，寓意亡靈可乘坐往生。
當紙錢紙紮焚燒完畢之後親子女便要立刻轉頭離去，一路上無論聽到什麽聲音或者遇到什麽事都不可回頭，不可言語半句，一直到家之後方可出聲。
這其中萬萬不可遇到旁人，自家的親子女更不可破壞規矩，若有一處不妥就可能造成亡靈滯留人間不願離去。
無論是不間斷的哭靈聲還是放炮都是為了讓旁人避讓，所以一般農村的人半夜聽到有哭聲或者炮聲是絕對不會出門的，即便是有人在外麵也會趕緊找人家避開免得衝撞亡人。
這裏的不能回頭有兩種說法。
一種說法是亡靈人看到親人離去難免不舍，所以依舊會想辦法讓亡靈人帶其回家。一旦回頭或者應答便會帶其回家最終釀成禍事。
另外一種說法則是人身天生有燈三盞。額頭以及肩頭共三盞陽火可保人不受陰邪侵擾，一旦回頭則會熄滅肩頭燈火，若是鬼邪叫名字而應答則額頭護佑魂靈的陽火就會熄滅，兩者無論哪種都會被鬼邪傷害。
據說亡靈上望鄉台之時會有滯留人間的孤魂野鬼趁機冒充亡靈人蠱惑亡靈人的親人，一旦對方應答輕則被纏上得病一場，重則被打替身直接淪為孤魂野鬼永世不得超生。
因為這些規矩所以在夜裏的農村若是聽到有人在背後叫自己的名字或者是有人在背後輕輕拉扯自己的衣角的時候人們一般是不會應答和回頭的。
朱穆的姥爺提醒春來上望鄉台的規矩也就是為了提醒對方這個，若是他們兩人一旦回頭那說不好便要被勾了魂去。
但屋漏偏逢連夜雨，不是說他們兩人不回頭當做什麽事都沒發生就真沒什麽事。
就在兩人又走了一小段路時忽然看到在前麵的溪澗旁戚戚然立著三個黑色的身影，那三個身影他們進來的時候絕對是沒有的。
如今那三個身影就這些側著立在他們走過來的路旁一動不動擋住了去路。
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