不怎麽樣，而所書寫的內容更是讓他們幾人覺得平平無奇。
黃紙之上所寫就的便是“薑太公在此，諸神退避”這幾個字，之所以覺得平平無奇是因為這黃紙上書寫的內容實在太過常見。
在鄉村生活過的老人甚至是壯年應該都見過這幾個字。在鄉村無論是修建房屋還是砍樹伐木，甚至是搬家倒院都會在現場貼就有黃紙，上書這幾個大字。
這種在農村流傳已廣的形式其實是極為有講究說法的，隻是一般的人都知道這個形式，但其所起到的作用卻並不一定了解。
小竹看到自家哥哥他們的反應笑了笑隨後開口解釋道。
據說如今的天庭諸司諸神都是在那場封神以後被當初的薑太公所封，而最後薑太公本留下神位給自己但卻因當初一位故人錯過時辰導致未被封神。
太公感念其功又礙於故人之情最終將自身神位讓於對方，如此一來太公便沒了神位，於是無奈之下太公立於院中發願以後將永遠護佑於人間。
因天庭諸神皆由太公所封，且其手持打神鞭和封神榜可賞罰諸神所以其神位所在之處諸神便皆要短暫退避讓出神位所屬轄區。
又有說法為太公興周八百年，享祭祀八百年早已成聖人，聖人所在之處諸神鬼魅皆要退避三舍。
正如學堂內所掛孔聖人畫像；建國之初人人家中皆懸掛有偉人畫像；一些混黑之人所拜有關公像，這些都是極為辟邪之物。
因為當年薑太公發願護佑人間又傳說其神位便在家家戶戶院子的正中央，所以一般過年或者是在家祭祀神靈的時候最先祭拜的往往就是院子正中央的薑太公神位。
也正是這一習俗的影響，當時在農村家家戶戶院子的正中央都不會用磚砌住或者是用水泥之類蓋住，都會留下一處方方正正的土地用來祭祀，在朱穆他們這裏這個地方便被稱為“中穀”。
小竹之所以讓生同去“中穀”那裏上香之後焚燒她所書寫的符紙是有講究的，這也是她接下來做法必須的一個環節。
每個人家中都有各類神靈護法，這些神靈雖然可能僅僅是一個分身或者法力低微但卻各司其職。比如稟告善惡諸事的灶王爺，又比如房梁之上穩固家宅的房梁神等等，甚至於一些年歲較長的樹上也會有樹梢神等等。
這也就是為什麽從事這些活動的時候要貼上“薑
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