渾身褶皺的禿毛狐狸吊在頂板的一叢黑發裏，猙獰地盯著每一個從它身下路過的人。
“這東西是做什麽用的，見過嗎？”陸加爵問江泉。
江泉搖搖頭又問格日勒，蒙古有沒有這種習俗或者妖怪。
格日勒表示自己從未聽過禿毛狐狸的故事。
當我抬頭凝望那尊惡心的玉石雕像，腦海中浮現出一個與之十分相近的怪物。
“魏晉的時候民間流行一種鬼怪，名叫狸髻，相傳是那是一隻身上沒長毛的老狐狸，喜歡吃人發髻。
狸髻吃夠一千人的發髻時，就會變成狐仙。
古代人十分注重‘身體發膚受之父母，不敢毀傷’的說法，他們把頭發和指甲這種人體代謝物看得和其他身體器官一樣重。
古人一生剪下來的指甲會統統收藏起來，裝在一個小包裹裏，名叫爪囊，死後爪囊會作為陪葬品一同放置在墓裏。
發髻也是一樣，死後要剪下一束放在屍體旁邊陪葬。
因此這種吃發髻的狸髻雖然不能傷人性命，但吃人頭發這種事，對他們的心理傷害賊大，狸髻這種怪物搞得當時人心惶惶。”
“這很明顯呀，頭發，有了，”陸加爵比比劃劃，“老狐狸，也在，這不就狸髻嗎。”
“可是出在咱們國家版圖上的怪物，為什麽會出現在蒙古呢？
這座塔的來曆越來越魔幻了，先是唐三彩，後又是狸髻。”
陸加爵和江泉對此見怪不怪，直說趕緊往前走，把這地宮踩到頭，什麽謎底就都浮出水麵了。
眾人掠過狸髻雕像繼續前進。
地宮這種寸土寸金的地方，其主人在任何位置擺放無論哪種東西必然有其目的。
難道是想用再塑雕像這種模擬巫術來召喚狸髻本體？
隨著我們持續深入，地道兩側的牆壁不斷收窄，像格日勒這種體型的大漢正常走路已經顯得十分逼仄了，他不得不側過身來行走。
“我靠，這牆上都是什麽東西。”
格日勒將手電光散開
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