金箔小人好像長在格日勒身上了一樣，一旦有人想將其揭下，格日勒就會吐血不止。
無奈我隻能將手放開，讓金箔小人重新貼到格日勒胸口。
昏迷吐血的格日勒眨眼間又睜開青色的雙眼，額頭青筋暴起開始掙紮。
負責按住格日勒的仨人精神都集中在格日勒吐血這件事上，沒料到格日勒突然暴起，因此全都失了手，讓他坐了起來。
格日勒雙手用力撕扯飛虎爪編成的捆馬索。
原本憑借人力根本不可能扯毀尼龍繩，但剛好飛虎爪的爪刃卡在捆馬索上，格日勒順勢往兩邊一拉，鋒利的爪刃便將繩索割開。
我們四人反應過來上去控製格日勒的時候，他已經掙開繩索，“騰”的一下從地上站起來，雙臂掄圓了轉個圈，把眾人統統甩飛。
格日勒發了瘋似的聽見一點聲音便捶，石頭一般堅硬的拳頭挨上誰都受不了。
幾人隊形渙散，我一時又想不到取下金箔小人的方法，隻能和陸加爵等人躲躲閃閃。
格日勒被金人控製以後渾身似乎有使不完的力氣，這樣下去吃不消的終歸是我們。
項月甜這時從地道口探出頭，朝我們揮手，示意我們到地道裏暫時躲避。
陸加爵他們三人離地道口很近，我此時的位置更靠近石門這邊，為了給他們三人製造機會逃跑，我大喊格日勒的名字，將他吸引過來。
在躲避格日勒追擊時，我眼角餘光瞥向那頂青銅棺材上的金箔小人，腦中不斷思索著有關死人和棺槨的巫術，隻有找到巫術的名目和原理，才能對症下藥。
早在秦漢時期，道教尚未形成，其雛形是名為“天師道”的一個教派，主要由各種來路的巫師組成，他們自稱“天師使者”，主要職責便是為民驅魔除鬼。
天師道的活動形式之一是為死者解注。
“注”，也叫“注鬼”，是指死者入葬後化為鬼魂，但其生前孽債未銷，這剩餘的生債便會化為陰氣、鬼氣圍繞在屍體周圍。
陰氣最先襲擊的目標就是死者的親屬家眷，當後人因為遷墳或者合葬等事宜再次打開墳墓時，陰氣就會撲出襲人，這就叫“注鬼”。
遇到注鬼的人往往精神不振，病痛橫生，最後悲慘死去，這種事在古代屢見不鮮。
從現代的角度解釋，很有可能是屍體腐敗生出的病毒細菌形成屍氣，古代人對此沒有防備，所以經常中招。
天師道給出的解決方法則是“解注”，通過在墓內放置“解注器”或者雄黃、朱砂等靈藥來鎮壓注鬼。
再後來，針對注鬼，有巫師專門開發出了一種注鬼巫術，利用死人來產出注鬼陰氣，並借陰氣攻擊別人。
眼前這具青銅棺材上的金箔小人，大概率就是注鬼巫術。
施術者利用死者產生的陰氣來控製金箔小人，但凡有活物試圖打開棺材，金箔小人就會上身操控對方的肉體攻擊入侵者的同伴。
地上死的那些人形怪物很大可能死於這種巫術。
克製注鬼的解注術我有所了解，其原理並不複雜，隻需要用卷唇窄頸寬肚
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