br> 我們坐著駱駝車，一直在雪原上走了一天多的時間，終於到達蒙格其其格家。
蒙格其其格的丈夫叫何秋來，蒙古名叫烏索。
烏索十幾年沒回過國，自然也就很少見到中原人，這次沒想到蒙格其其格帶回好幾個同族的同胞來，他高興得合不攏嘴，拉著江泉和陸加爵的手，絮絮叨叨嘮起家常。
他倆愛說話，所以甚討烏索的歡心。
“累了吧，你們好好休息，我烤羊排、煮火鍋給你們吃！”
烏索讓蒙格其其格好好休息，做飯的事執意要親自操刀，讓我們這些同胞嚐嚐他在蒙古學的廚藝。
火鍋掀開，氤氳的熱氣盈滿蒙古包，帶出滿堂融洽溫馨的氣氛。
蒙格其其格和丈夫烏索一生未曾誕下一子，老了以後生活諸多不便。
好在蒙格其其格在族中厚愛子民，為牧民們做了不少事。
因此牧民自發組織，每家定期派出自家兒女去蒙格其其格家幹活、放牧。
因此蒙格其其格看似無兒無女，實則兒孫滿堂，生活也頗自在安逸。
飯吃到一半，江泉開始打聽起杭愛山上黃金城的事來。
“為什麽貢達來老爺子不讓我們上山，您這邊卻無所謂呢？”
江泉很是好奇這個問題。
蒙格其其格笑道：
“其實很簡單。
你們知道我弟弟貢達來是南薩滿教的薩滿，我是北薩滿教的薩夷，兩派薩滿教的教義肯定是有區別的。
不然也不會分成兩派。
南薩滿趨向於避凶神，迎吉神，要盡可能避開凶神出沒的地方，不做會招來不幸的事。
而北薩滿教認為萬事萬物順其自然，沒有人可以做到一直避凶神親吉神，就算是薩滿也做不到。
凶神既然無法避開，那就讓一切順其自然。
這就是我們之間的區別。
相傳在杭愛山上，住著許多神，有杭愛山神，瘟疫之神，地獄神，還有喜神。
南薩滿教把杭愛山列為禁地，是不想讓上山的人被瘟疫之神和地獄神厄利克可汗所禍害。
而我們北薩滿教認為山上不僅有凶神，還有喜神和杭愛山神，進入杭愛山的勇者雖然有被凶神纏身的風險，但獎勵則是能獲得喜神的眷顧。
因此我們鼓勵勇士進入杭愛山，尋找失落的黃金城，為牧民們帶回喜神的祝福。”
眾人紛紛點頭稱讚。
“姑姑，黃金城和喜神有什麽關聯嗎？”
我問道。
“有的，你們應該聽過，黃金城是古早的柔然薩滿巫師建造。
其用途就是用來和喜神交談，獲得喜神的祝福。
黃金是喜神的淚水，用黃金做的城池具有和喜神通靈的神力，隻要進城者按照一定程序祭祀，就可以獲得與喜神對話的機會，甚至可以向喜神許願。
但是後來柔然古國在一場戰事中落敗，柔然人慌忙逃竄，為了不讓黃金城落入別人手中，巫師們使用巫術將黃金城掩埋了起來。”
“不對啊，按理說他們都能向神許願了，打仗怎麽還會敗北呢？直接許願讓對方都死掉不就好了。”
陸加爵好奇道。
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