第230章 念佛退敵行不行?(1/4)

代宗李豫信仰佛教。


他命令朝廷百官去光順門,奉迎神佛塑像。


但是迎奉的佛像是宮中太監假裝的,就像化妝戲劇中的神鬼,扮演者把臉上塗上各色油彩,或者戴上假麵具裝作神佛。


李豫命用宮廷樂隊吹吹打打伴奏製造莊嚴氣氛,用宮廷儀仗隊護衛著神佛,後麵跟著兩輛豪華馬車,車上放著仁王佛經幾十卷。


佛經是皇宮安排有關部門印製,這次要搬運到資聖西明寺。


朝廷安排胡僧不空長老,高高坐在講壇上,宣講佛法,朝廷百官身穿官服恭敬聆聽。


原來魚朝恩、元載、王縉等人都信佛,還有兵部尚書杜鴻漸、新任同平章事,也認為佛法無邊,虔誠皈依佛學,一定能逢凶化吉,遇難呈祥。


朝廷安排在資聖西明寺添加佛法講壇,講壇達一百多個。當時老百姓稱這百座講壇為“百高神座”。


代宗李豫也入寺聽佛經,他快成為南北朝時迷信佛教的梁武帝了。


正在講得熱鬧精彩,聽得會心入神。


忽然有奉天、周至、同州的守城官員,都派使者送人急報,說是仆固懷恩再次引誘胡虜雜種進犯,目前已經侵入邊境了。


代宗李豫這時不像以前那麽慌張,信神佛讓他有了精神定力,他鎮定自信、慢騰騰地說道:


“朕想仆固懷思不至於再次造反,也許是邊境的謠傳呢。”


他覺得有萬能的佛法可依仗,所以不慌不忙。


他話音未落,又見河中節度行署派來的行軍司馬趙複前來,他手裏拿著郭子儀寫的奏章。


奏章上說:


“叛賊什固懷恩,唆使回紇、吐蕃、吐穀渾、黨項、奴刺(吐穀渾別種)等胡虜蠻夷外族,從不同的方向入侵大唐國境。


吐蕃兵馬從北路趕往奉天。


黨項從東道趕往同州。


吐穀渾、奴刺從西路趕往周至。


回紇軍隊充當吐蕃兵馬的後援。


仆固懷恩領他的軍隊,又


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