就是他人眼中的你的樣子。
第一次文化斷層是項羽燒秦皇宮，第二次文化斷層是北宋南遷至南宋直至被蒙古所滅，第三次文化斷層是清兵入關。其實現在也有的，各道家各門派的真正傳人都會人數極少數而已，他們不會出世。有人認為，周滅商斷過，最明顯秦漢這次是最嚴重。中國的八字就是甲木，十天幹之首金木水火士命名的行星，都有其特殊意義。
古人，首先不是文明層次落後的古代人。華夏文明有元會運世的周期，上一輪文明，和本輪文明，是不一樣的文明形態，所以古人的科技，和我們現在的思維定勢裏的科技，是不一樣的。
十二萬九千六遭一混沌
天開子地辟醜寅會生人
石金木水火土各懷性本
支辰節陰陽交雷電風雲
分四季十方列天地氨盒
成雨露與霜雪冬涼夏溫
在一個地日月規律固定的變化運行中，30天和12月形成，地日月各有360種狀態作用在世界上，即360的三次方天，360的二次方年。這個年數除以高階變化12即一會。上古，就是上一個一元。上元的華夏文明，科技成就很高。
現代人所學習到的有關古埃及的一切都是拿破侖編造的。山海經，基於青藏高原，建立了世界觀，總結下來是天傾西北，地陷東南。拿破侖想以阿爾卑斯山為原點，構建世界帝國。從一到無窮大，越大則越少，越細則越繁，合則是一，分則是萬(無窮）。也隻有強大的秦朝可以完成這樣的壯舉。後代漢武帝，明成祖，都在追隨始皇帝的步伐。渤海之東不知幾億萬裏，有大壑焉，實惟無底之穀，其下無底，名日歸墟。（點香問天時候晚上夢見老婆婆哪裏寫過，其實坐船上去那附近就是歸墟）。有一段時間美國人說是山海經記載大禹王，治水的時候去過美洲描繪天象的文字，是天文。篆刻後傳播的平麵體，就是人文。
明清時期的文化被西方教白蓮教毀壞篡改過，所以到現在我們把上古的神話真的當成神話故事了，也就是說上古神話故事不是神話而是華夏先祖探索宇宙的經過。中國文字是一個三維文字，英文文字是二維文字。因中文是表形加表意加上朗讀就是三維。英文隻是表意加朗讀。所以中文最複雜，因為多了一維。不僅如此寫起來也複雜。
現代人對理學的誤解。宋朝是古典華夏文明的最高峰。不能因為表麵上的軍事困局來否定宋文明。唐朝其實是在隋朝的基礎上發展的，唐朝沒有偉大的基礎建設工程。755年之後的唐朝，十分破敗，版圖更是破碎。朱嘉的理法格局沒有唐朝大氣，唐是這次文明的頂峰才對。隻有中國人的曆法稱之為陰陽曆，不僅有日月曆更有星辰曆。
考丙丁龜鑒等書籍就能明顯感到中國曆法的多樣性和嚴謹性以及廣譜性。都非常實用的東西。雲南楚雄的彝族，用的十月太陽曆曆法，每月36天整，過完十個月餘五六天，就是他們的新年。屬華夏曆史的分支。我們的曆史上有以立春為春節過的時代。後來才是農曆的臘月結束，正月開始。
黃帝道曆也就是黃帝紀元是我國最正宗的日曆。也就是立春是正月初一。立春前一天為大年三十。一般立春在2月4號左右，1月1日正月初一也不是。西方很早以前就意識到了華夏文明的驚人厲害之處，所以他們很怕中華民族再次崛起，可是複興的道路不會停止。
仔細分析，B2轟炸機類似空的甲骨文，說明華夏很早知道飛行，原甲骨文從誕生到成熟，至少有一萬多年曆史，創始人為伏羲。伏羲首先是設計了觀察天文用的火星台，為了準確記錄天文，伏羲發明了甲骨文。經過一萬年的發展曆史，甲骨文達到了非常高的實用和審美功能。
打開二十四史，如果從後麵倒過來讀起，其實就是數理化，機械，工程學。所以，讀完二十四史，肯定要花個十年以上，可惜我們這十年用來學英語了。從夏朝開始，我們就是科學治國，理學治國，工程治國。如果這個邏輯正確，請觀察日月二字。和日月地形倉頜造字，是黃帝讓倉頜整理完善。不是倉頜一個人創的。詞造字，大撓造曆。文字，有天文曆史階段，立體造型階段，最後才是平麵投射階
伏羲大帝是陝西省西安市藍田縣的華胥氏所生，履巨人足跡出生在甘肅天水市。受天外來客啟發設計出八卦。陝西甘肅都有曆史遺跡和記載，曆史脈絡非常清晰。越王勾踐劍表麵有銘的納米塗層，古人擁有納米技術足以說明當時的科技發達以另一種形式存在。
有人提出：二十四史裏麵有哪些工程理論？哪些公式？是哪個工程技術的基礎？勾股定理，圓周率，九章算術，這些算不算公式，2000多年的都江堰，長城，中國古代那些偉大的宮殿等等這些難道不是以中國古代工程技術為基礎建立起來的？理智媚外。墨家對凸透鏡的實驗並記錄下來，觀測並記錄太陽黑子，記錄誓星運行軌跡，觀測記錄太陽和其他行星的運動軌跡，墨家機關術，四大發明，這些是不是包含了數理化天文地理。
文科視角讀書，和理工思維讀書，是不一樣的。比如二十四史，呂氏春秋，道德經等等。像負陰抱陽，文科生，和玄學家，解讀會比較相近。但理工科，能讀出二進製推演，以及-1,0,1。陰陽理論在理科生眼裏還能讀出正負電子，陰陽離子，正反物質，化學反應。
夏朝的連山經說，士，是術數概念，從一到十，合並成：土。引申義，指為國家做事情的人，做事水平，從一到十，分為十個等級。能力等級的提高，稱為進士。夏朝時候，生物更多樣，起碼一萬個甲骨文字，表示不同物種，到了一萬年後的漢朝，大量物種消失，表達的字，也相應消失了。一萬年前的夏朝易經，連山經，為什麽使用六十進製？就是因為夏朝統治世界時，有萬物多樣性。不是後麵消失，是後麵幾個朝代如清朝反對漢文化，好多科學，文字，等都被處理，之前的朝代把很多技術分支整合道家，儒家，墨家...等都被限製發展，科學，社會進步了。
連山，是指火星地理人文，當時火星已經不適合居住，所以人們把大量資源轉移到了月球和地球上，以作為日後回歸火星的寶藏，叫歸藏，易經是找尋這些
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