間。在邁出腳步下落的另外半個瞬間時，高堂主知道自己錯了。高手對決，錯了就意味著敗了、死了。所以勝敗生死就在這半瞬之間。
易穴脈的確是跪下了，而且是瞧準了高堂主身體微微前傾之際跪下的。．身體前傾，當然是要邁步前衝，邁步前衝，當然是會探出腳來。所以易穴脈不但是跪下了，而且上半身還直接拜伏到地。當然，這拜伏到地也是看準了高堂主已經前腿半提，後退斜繃的狀態。這種狀態下，腳掌勢必會下落，而易穴脈就是要等他這隻腳掌。從易穴脈和高堂主之間的距離度算，也隻有跪下並拜伏到地才能夠著落下的腳掌。
高堂主也就是一念之間的遲疑，要不是見到對手這樣一番情形他或許就不會有這份遲疑。如果還是在前半瞬的邁步之中，那他還會有些轉機，可當到了後半瞬，已經是提步半落狀態時，他的腳就已經收不回去了。
對於這一點，其實易穴脈比高堂主更清楚。學醫之人當然非常清楚人的生理結構，也非常了解人體的一些類似膝跳反應的無主觀控製反應。身體前傾，後腿斜繃，前腿探落到一定的高度點時，此時腿部的反應就變得無主觀控製。主觀都無法控製，當然收也就收不回了，隻能繼續落下。而跪趴在地的易穴脈正拿著那根細長的銀針在等著無法收回的腳掌。
銀針就那麽豎在地麵上，腳掌是自己踏上銀針的。針很長，不同於一般的醫用針，但正是因為它這樣的長度，剛好可以將刺入點控製在高堂主腳掌無法收回的高度。針也很細很軟，可在易穴脈三根指頭的扶持下，竟然十分輕易地就刺透了厚厚的牛皮靴靴底，進而刺穿高堂主厚厚的腳底肉繭，刺入到血管經脈之中。
按常理而言，這樣一根針就算是刺透腳底，哪怕是正中腳上什麽穴位，都不能對據巔堂堂主造成太大傷害。何況這一下刺中的還不在穴位上。事實上也是如此，雖然長長的針刺入腳掌，高堂主卻並沒有感覺到任何痛楚和不適。所以他在腳掌的高度重新到達自己主觀意識能控製的高度時，沒等它完全落地就提氣回收。而他手中揚起的奔雷杵卻沒有絲毫變化，繼續落下，目標是跪趴在地的易穴脈的背心。
前麵書中我們曾經提到過了，易穴脈的醫道是反常理的，和正常醫道的方式方法完全背馳，所以他的技法被叫做“倒拔穴”。什麽是“倒拔穴”，就是顛倒穴位位置，頭病醫腳，內病醫表。而所用的針灸技法亦是以拔代刺，疏血氣代替聚血氣。所以高堂主的感覺沒有錯，易穴脈刺中的的確不是穴位。
可別看這一針刺中的不是穴位，卻是經脈血氣的糾合之處，相當於小氣門。練功之人都有氣門，也叫罩門。為最軟弱的散功點。但除此之外，他們身上還有許多精血、真氣的聚合點，這些位置也很重要，它們關係到身體某些部位的運轉狀態，這些聚合點就叫小氣門。練功人
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