呢？
於是，大家隨後就到錢家去看是什麽情況。
這一看才知道，原來是錢家因為有人生病，所以在舉辦祭祀活動，向神人祈禱。
根本不是在請乩仙。
眾人心裏都有了數：那乩仙說謊了！
第二天，華協權又請乩仙，還是請來了那個自稱王仲山的乩仙。
華協權裝作不知道的樣子，故意問道：“昨天你去錢家喝酒了？”
乩仙在乩盤上寫道：“是的。”
華協權又問道：“那吃的酒菜怎麽樣？豐盛嗎？”
乩仙寫道：“很好。”
眾人哄堂大笑，嘲笑他說道：“錢家是在求神祈禱，根本就不是請乩仙。而且所請的是城隍神、土地神之類的天神，你如果真是高人王仲山，怎麽會連這個都不知道，還前往赴宴呢？”
乩仙被眾人揭穿，頓時無話可說。
沉默了好一會兒，這才寫道：“我不是王仲山，我是山東李百年。”
眾人好奇地問道：“李百年是誰？我們都不知道啊！”
那乩仙寫道：“康熙年間，我在這裏販賣棉花，生病不治而亡。死後靈柩不能回家，我的魂魄隻好依附在張塘橋庵。
庵裏算上我一共有十三個無主的魂魄。我們生前都沒有罪孽，所以死後沒有受到冥司的約束。附近鄉裏祭祀祈禱的香火，我們都可以享用。”
華協權說道：“大家祭祀祈禱的城隍等神人，都有名字，你們沒有名字，怎麽可以參與其中？”
乩仙李百年寫道：“城隍等諸位神人，怎麽會輕易就去人家中享用飲食？再說了，所有祈禱都是虛設的，所以我們也可以享用。”
華協權問道：“沒有名字的祭祀祈禱，你們卻冒名頂替去享用，如果被天帝知道，恐怕會加罪於你們，這又怎麽辦呢？”
乩仙李百年寫道：“天上怎麽可能知道人間祈禱的事情呢？！這些祭祀祈禱的活動，無非都是愚民的習俗罷了。就算是鬼祟索取食物，也是偶爾有之，但畢竟和生死無關。<
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