康熙末年，青縣（現在河北省滄州市下屬）有個農家少婦，性情活潑輕佻，經常跟隨丈夫一起勞作，兩人伉儷情深，形影不離。
夫妻倆常常相對嬉笑，打情罵俏，從不避諱他人。有時候，哪怕是夏天，衣著單薄，夜裏還要一起睡在瓜園裏。
村上的人都很看不起她，認為她生性淫蕩，行為不軌。
但少婦也隻是對自己的丈夫如此，而對別的男人，都是麵色冰冷如鐵，愛搭不理的。
如果有那些居心不良的人，私下裏想挑逗她，必定會遭到她的嚴厲拒絕。
後來，這個少婦遭遇強盜搶劫，強盜見她生得貌美，想要奸汙她，她誓死不從。
強盜惱羞成怒，揮刀就砍。
少婦身上挨了七刀，仍然破口大罵，最後，她沒有被強盜玷汙，剛烈就死。
村民們知道後，又都對她的忠貞剛烈感到十分驚訝。
清代名儒劉君琢先生評價說：“這就是所謂的本質美好卻沒有接受過良好教育的緣故。
這個少婦，因為忠於夫妻情分，所以寧死不背棄丈夫。說明她的本質是好的。
但由於她沒有讀過書，不懂禮教，所以她的情感、欲望都流露在臉上，夫妻間的親昵行為也不避諱，都表現在了言語動作上，人們才會認為她的行為不端。”
辛彤甫先生卻評價說：“程子（即程本，字子華，春秋時晉國鞏，也就是現在的河南省鞏義縣人。他學識淵博，善於辯論，名聞諸侯，後人尊稱他為“程子”。）有句話說得好：凡是言行躲避嫌疑的人，都是因為內心不夠強大，心理有所欠缺。這個女人的心裏沒有任何雜念，所以能坦坦蕩蕩、正大光明地按自己的心願去行動。這是她能以死守節的原因。那些道貌岸然、自高自傲的人，我見得多了，也不見得就比這個少婦高尚！”
紀曉嵐的父親姚安公說：“劉先生是正統的評論，辛先生的評論稍有偏激。”
不久以後，那少婦的丈夫為了看守豆田，就在田間臨時搭建了一個的圓形草屋，夜間獨自一人睡在裏麵。
忽然有一天，丈夫睡夢中，迷迷糊糊地看見自己的妻子來了，像平常一樣與他親熱。
丈夫又驚又喜，以為妻子沒有死。
那少婦告訴他說：“我確實是被強盜殺死了。不過冥司因為我是貞節烈婦，判我轉世之後可以考中舉人，封官去某地當縣令。
但我思念郎君，不想去轉世輪回，乞求冥司官員，讓我辭去官祿，隻做一個遊魂野鬼。這樣我就能長久地伴隨在郎君身邊了。
冥司官員同情我的遭遇，答應了我的請求，所以我才能來和郎君相會。”
丈夫聽到她的這一席話，感動得哭了，抱住少婦發誓：隻對她一個人好，此生不再另娶。
從此以後，那少婦白天就隱去身形，到了夜間就現身和丈夫同床共枕。
就這樣過了大約有二十年，丈夫無疾而終。
據說，這期間，還有小孩子因為好奇，曾經偷偷的去看，還真的被他們看見過那個少婦的鬼魂。
這是一個真實的故事，紀曉嵐小時候聽他的父親姚安公講的。那時候還記得那少婦和她丈夫的姓名，後來時代久遠，就忘掉了。
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