後來再也沒有生出其他子女，也就絕了後。
看來，人們說殺孽的報應最重，確實如此啊！
不過，讓人們迷惑不解的是：那些修善果的人，平時並不戒殺生，隻不過是在某些特定的日子裏吃齋，好像遵奉著某種律令。
佛家堅持吃齋，難道說隻吃蔬菜水果就算是功德麽？也許是以吃蔬菜水果來避免殺生吧！
現在的佛教徒說：某天某天，是觀音菩薩的齋期；某天某天，是準提齋期，在這一天吃齋，佛就非常高興。
如果不是齋戒這一天，就算是殘忍地大肆屠宰，案板上堆滿了各種肥美的肉，在廚房裏大烹大煮，在飯桌上大快朵頤，佛也不會去管。天下還有這個道理嗎？
況且，天子不無故殺牛，大夫不無故殺羊，平民也不無故殺狗、殺豬，這都是禮法規定的。
儒者雖然要遵奉聖賢的禮義，但也萬萬沒有不吃肉的道理。
不過，除了宴請賓客和祭祀以外，如果經常殺生，那也是萬萬不妥的！
隻是為了吃一塊肉，就不惜殺了一條生命；為了喝一頓羹湯，驟然間殺害幾十條甚至幾百條生命，用許多生靈無限的恐懼和痛苦、無限的悲慘和怨憤，供人們享受一時的口福，這與在特定的日子裏吃齋，不是有點兒自相矛盾嗎？
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