七爺蹲下身子，輕輕拍了拍趙春喜的肩膀，像是在安撫他。
“我給你講個故事吧。”七爺說道。
“故事？”趙春喜一臉苦笑，“隨便你吧，什麽都隨便你。”
他一下子癱倒在牆角，看起來一副無所謂的樣子。他現在什麽都做不了，現在什麽對他來說都已經無關緊要了。
七爺緩緩地說道:“你聽說過地府嗎？”
“地府？”趙春喜一驚，眼睛睜得老大，他嘴角不停地喃喃道:“難怪，難怪！我懂了，我知道了。”他的情緒顯得很激動，看起來有些神經失常。
七爺繼續說道:“地府，在中國，大量的古代神話和佛教典籍中都有陰曹地府的記載。中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分。因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法“藤精樹怪”，甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。但是始終包含在陰陽的理論中。中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；人分男（陽）、女（陰）；時分晝（陽）、夜（陰）；天分日（陽）、月（陰）；在中國有三界之說，就是天庭、人間、地府；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，至少在周朝以前，人們就認為人分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人，人死以後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地，以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化，並將精靈世界分為三界：地上的人間，天上神靈的天庭，地下精魄的地府。黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。後來，漢代佛教傳入後帶來了係統的地獄體係，即十八層地獄，後來被道教所沿用。地府的概念大於地獄，陰間的概念又大於地府。陰間泛指亡魂所在的空間，因而不局限於地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知；地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監獄和刑場；而一般人死後在地府仍可能含笑
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