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所謂講經台，不過就是李伯都平日裏修煉、誦經的那塊大石頭，除了寬大圓潤一點，並無奇特之處。
倒是講經台下的光景與三個月前大不相同，草地花間，分布著一個個大小不一的“石蒲團”、“木蒲團”，星羅棋布，頗有規矩。
這是某位白骨精帶起來的風氣。
原本前來聽經的小妖怪們都隻是在地上或坐、或趴，自從那個喜歡吟詩、吹牛皮和講故事的白骨精說，上古聖人開壇傳道，座下弟子皆有蒲團、蓮座，乃是助人開悟之物。
於是乎，聽經的小妖怪們便紛紛效仿，各自用石頭，或木頭，在講經台下拚成一個個“蒲團”，大小樣式各不相同，且每次聽經都各就各位，井然有序。
當然，畢竟都是一群剛剛開明的妖獸，獸性猶在，打打殺殺實屬正常。所以這種秩序的背後，少不了李伯都的良苦用心。
嗯，都是用“愛”感化的。
來自老師的，很熾熱的愛。
不過此時，眾妖都不在各自的蒲團上，而是圍在邊緣一個圓盤大小的木蒲團邊上。
這木蒲團上，盤坐著一隻花栗鼠。
它在打坐，像極了人。
它周圍的花草樹木，溢出點點綠光，不斷飄起，沒入它的體內。
周圍一圈的妖獸，除了身形龐大的八戒之外，還有山貓、夜鶯、灰兔、蟾蜍、蜈蚣等等，它們眼中無不充滿羨慕與期待。
大雀妖君是這裏唯一的變血境小妖，這時他化作人形，坐在講經台下，目光灼灼也是羨慕。
這花栗鼠妖，他認識。
原來也是他的“收租”對象，乃是雞石山域小鬆山的主人，修有一種可以木遁的小道法，傳承自它的母親。
一頭早已坐化的老花栗鼠。
此妖生性膽小怕生，警覺性極高，稍有風
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