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，沒有善惡，隻有強弱。
人族自詡靈長，喜歡以“道德”二字粉飾醜惡的本能。所以常以降妖除魔的名義，獵殺妖族以煉製靈器。
這其中最虛偽者，當屬禿驢，他們甚至會在抽魂封靈時說：阿彌陀佛，妖孽！你罪惡深重，當在此間隨我日夜感悟佛法，消除罪業，以求解脫。
凡此種種，皆為“封靈器”。
然而，“捷徑”大多存在弊端。
封靈器除了強弱不一之外，因其有幹天和，所以封靈器若是想晉升為“法寶”，需度“化寶天劫”。
傳聞此劫，不弱於金丹境修士突破到元嬰境的“大九天劫”，常常會將試圖化寶的封靈器轟成齏粉，十不存一。
這就是法寶稀有的一個重要原因。
有“捷徑”，自然有“正途”。
煉製靈器的第二種方法，便是“正途”！
此法無需殘害生靈，無需借助生魂之力，直接以超乎想象的高超煉器手法，在材料承載允許的情況下，突破大道“四十九”的桎梏，刻下第“五十”道法印，乃至更多。
然而，大道無華，唯難而已。
極難！！！
修道界的煉器師，能刻印一到七道法印，煉成下品法器者，方為煉器學徒，如一些山野道士、村落巫婆之流，會煉製一些祖傳的粗糙法器，便屬此類。
而能刻印八到二十一道法印，煉成中品法器者，才可正式稱為“煉器師”，絕大多數出門宗派、朝廷軍營的煉器師，屬於此類。
再往上，二十二到四十八道者，為“上師”，往往是宗派煉器堂、朝廷匠作監的執事、工令，是骨幹，也是尋常煉器師的極限。而上師者，一旦能夠相對穩定地連續煉製出四十九道極限法印的“極道法器”，便是人人羨慕的“煉器大師”。
煉器大師，即便放在天才多如狗的朝廷道宮，也是擁有極高威望的存在。
若是如一言觀、寶積寺、符水洞天這樣的二流宗門，煉器大師便是宗門煉器堂的長老、供奉，地位超然。
無他。
隻因靈器難煉。
這世間的靈器，其實很大一部分都是由“極道法器”經使用者日夜不斷的蘊養，最終性命交修，本質變化，再封靈入器，曆“三辰器劫”蛻變而來的。
可以說，
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