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”
“明教的教義雖然好,但是不可能讓百姓們,去評定皇帝每一道命令的好壞,而去看執行不執行。比如金兵入侵,一道命令下去,就是要人人依從,順我者生,逆我者殺。這樣我們的國家才可能保存,才可以不被亡國!”
“還有完全的平均也是不行,還是那句話,一樣米養百種人,有人勤勞有人懶惰。勤勞的人在大同世界裏就吃虧,懶惰的就會越來越懶。倒時候勤勞的便會學會懶惰,而後大家連吃的都會沒有的。所以我提倡的是多勞多得少勞少得的政策。田地不夠那麽多人種,大家都搶田謀生,那我們就躲開工廠,多辦商貿。讓大家都有飯吃,都有衣服穿。到時候隻需要特殊照顧一下老幼病殘等人,給他們以生存的衣服食物便可。嗯,我的意思大師覺得如何?”
這番話說的天崩地裂。趙榛一棍子下去,把明教最主要的幾條主張給說的一無是處。如果趙榛隻是一昧的漫罵,那鄧昆自然不會放在心上,可趙榛如此說法,說的有理有節,深入人心。
道理簡單,可是是未來多少百年摸索出來的道理。似鄧昆這般的,自有自己的想法,也有一定的學問,所以他明白趙榛說的是正確的,所以這樣給趙榛一說,竟然不能辯駁。
“你……你……”看見鄧昆這樣須發皆張的樣子。趙榛笑道:“天下隻要沒有苛捐雜稅,老百姓便能有活路,天下就會太平。如果能大行工商,兵精減政,國家便能富足,百姓便可負擔減少。甚至,我想將來減少甚至免去農業的稅務,也不是不可能的!”
趙榛簡簡單單,以多出九百年的知識把鄧昆說住了。如果鄧昆隻是一個一無所知的明教狂信者,那他就不講道理。可鄧昆是一個有著自己主張的人,他有自己的思想,自己的觀點,還有一定的知識。
假如趙榛和鄧昆打鬥起來,不講道理,鄧昆就可以長身而起,拔劍以戰之。可惜的是趙榛擺出了一副笑臉講道理,並且一口一個大師的。這個時候,鄧昆上頭領導多多,就明教將來的走向,與明教主要重任來說,也算不到他的頭上。給堂堂一位大宋王爺這樣叫著,心裏不美,那是假的,卻叫他還如何翻臉呢?
可是趙榛下一句話,算是徹底的得罪了鄧昆。趙榛直接說道:“明教很多教義也很好,我想如果我為明教教主,帶領明教眾人整合我信王大軍和治下百姓,一起建立一個朗朗乾坤不是更好。”
鄧昆聽後,揚身而起喝道:“荒謬,荒謬,世上豈有如此道理。我明教乃是堂堂聖火聖教,為萬千百姓謀取利益的教派。豈能讓你這個一代王爺掌握住?簡直是癡心妄想!說了半天,原來你是想吞並我們明教。趙榛,你起來,我不與你多說,隻有用刀劍說話,你不是一向天下第一勇武嗎?我鄧昆就要用我這對寶劍會會你,看看你到底有什麽本事,你要是有膽,就和我比上一二。我死於你手,自不再話下,如你怕死,也可趕我們出去。隻是你這樣的人,我明教一定會盯著你,一旦你有試圖吞並我明教的那一天,我明教定要奉陪到底,誓不與你幹休!你起來,我要看看你是不是真有一力搏千軍的本事!”
鄧昆其實也是有目地的,他說不過對方,所以隻能用自己認為厲害的地方讓對方服氣。其實在這裏他是絕對不會殺甚至傷到信王趙榛的,因為為了抗金大局考慮,他不能去做金國想做而做不到的事情。但是他也是想壓一壓對方的氣勢。
因為鄧昆的想法,是以明教為主,趙榛為輔的合作方式,最次也是雙方平等的合作方式。而趙榛卻是要直接掌控明教,那純粹是不可能的事情。所以,麵對強勢的趙榛,無言以對的鄧昆隻能用武術來讓對方服氣。
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