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照陽間的時間來長年紀的，因為它們也不想被欺負，而且長得慢還在陽間的話，很有可能被陽氣之類的侵襲，底子弱，則更容易灰飛煙滅了，但要是被養了，那情形就會大不相同。
例如我們現在很熟悉的古曼童，它們就是一些在母體裏枉死的小靈，它們沒辦法投胎，被欺負後就會跑到寺廟邊沿求助，因為泰國主要是小乘佛教，那裏的僧侶是既修行又修法的，他們見到有小靈避難，便會發揮佛教大慈大悲的精神，為小靈塑身，讓它們進去，算是給它們一個家，之後給它們上課，讓它們心地善良，幫人做好事，就是渡化。
渡化後就會尋找有緣人領養，這樣的小靈在做了很多的好事後也許未來某一天就可以投胎了，但是它們的年紀為了超生就會被壓製生長了，一般僧侶會讓他們的智慧存留在四五六歲的年紀，之後在十幾二十年長一歲，以便慢慢的還功德，就算是想功德圓滿，也得個三四十年，能功德圓滿去投胎的小靈是最幸運的，因為他們在這個過程裏不但有功德了，從某種程度上說，也體會到家庭的溫馨了。
但是從小靈長成大靈那種的，想要投胎，還是等吧，基本上遙遙無期了，這世上不是那麽好待的，就算不是被大靈欺負了，還有光啊，有八字硬的人啊，或者是像我這種的陰陽師，可謂是四處是敵，所以能長成大靈的也是少之又少，要是在母體死的那種沒人管沒人問的，成長的路上就像是沒父母守護一樣，一個不小心，基本上就徹底的掛了。
而國內的養小鬼兒跟泰國的養古曼路子差不多，但是國內能養得，大多都是道家的陰陽師了，這個就比較狠了，國內養鬼尤其是養小鬼兒的陰陽師大多都是有自己的私心的，就像是泰國分黑衣阿讚，白衣阿讚，一般認為白衣阿讚是做正牌的，而黑衣阿讚主要玩兒陰牌，但是現在這個界限已經很模糊了，因為泰國真正的黑衣阿讚就是邪術玩兒的牛的，基本都在清邁以北的山區隱匿，一般人壓根兒就找不到，因為玩兒邪術的害人太多，路子有點像我們這邊說的，三年不開張，開張夠三年那種的。
因為人家一玩兒肯定就玩兒大的了嗎，而界限之所以說模糊就是因為白衣有時候也會做陰牌，還要細分修什麽法，簡單來講就是說正邪你很難分，白衣也會做邪牌，而黑衣有時也會做正牌，就跟國內的陰陽師一樣，像掛了的那個孫有機，他在電視上也是滿口的仁義道德，但是私下裏卻自私狹隘，低級陰險。
黑白衣阿讚都會養小鬼兒，但是一個真的好的阿讚或是僧侶，人家渡化出來的是古曼童，而一個壞的黑衣阿讚，養出來的就是鬼仔了。
但是我們這邊很少有上陰陽師這領養小鬼的，我們這兒壓根兒就沒那傳統，國內大多數的人的想法都覺得髒東西晦氣，而且心裏還會控製不住的恐懼，老實講，你吃飯的時候在桌上多放一副碗筷，有時候對著空氣自言自語的，哪怕是古曼童，你知道那是好孩子，他不嚇人，也就是偶爾淘氣那麽一點兒，在你睡覺時撓撓你腳心啥的，但是絕大多數人還是控製不住恐懼的，所以養個好孩子出來，在國內行情來看，說白了，就是不賺錢，還容易因為這個孩子太乖而砸到自己手裏。
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