我不想和花木蘭閑扯，於是準備去堆放青銅器的地方問問。
可巴圖爾卻攔住我，他道：“你們不是做研究的嗎，要問什麽，現在問吧，等咱們去拉青銅器的時候，就不回來。”
“不回來了？”
“對，今晚族長就要帶著羅布人遷徙了。”
“為什麽？”
“有外人來過，羅布人就要遷徙，他們不想被打擾。”
我點了點頭，跟著巴圖爾去找族長，想問出一些關於樓蘭的信息。
族長好像等待多時的樣子，他講了民族的起源和本地的文化。
總結來說，族長否認羅布人是樓蘭人之後，因為樓蘭興旺之時，羅布人的祖先曾經帶著河魚去找樓蘭人做貿易。
山洞裏的神廟也不是羅布人所創造，而是在數百年前，一位羅布人的祖先偶然發現的，後來太陽神降下懲罰，羅布泊大旱，祖先們走投無路，開始去神廟祭祀。
漸漸地羅布人發現神廟還真的有用，每次祭祀完成，蒼天總是降下甘霖。
不過後來祭祀變味了，祖先為了活命，加大了祭祀的籌碼，以至於流傳下來一個規矩，用少女祭祀，少女變為白骨後更換少女。
原來羅布人部落多，百十來個部落，一個部落幾輩子才能輪到一次，可現在隻有三個部落了，部落不想祭祀，可又怕神明降下懲罰。
以人命祭祀並非我國獨創，縱觀全球，早期部落都有以人祭祀的習俗，像瑪雅人，開始也是用少女祭祀，慢慢發展到後期的嬰兒內髒，反正就是十分殘忍。
還有就是古埃及，大祭司早期起來打個噴嚏都覺得是不祥之兆，需要祭祀幾條人命才行。
我們都聽過河神娶媳婦的故事，其實，上個世紀，或者說民國時期，兩河流域還有用少女祭河神的習俗，大鐵鏈子往少
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