養閑人。
孫巧離開後，四驢子盤腿而坐，滿麵愁容。
我心裏也壓抑，許某人沒有金手指，沒有背景，也沒有貴人給鋪路，普普通通的一個人還非要懷揣暴富之心。
老話說要想富先盜墓，我們盜墓沒少賺錢，沒引來帽子叔叔的盤查，卻得到了同行的追殺。
果然，各行各業都害怕同行的擠兌。
王八操的同行。
孫巧說話的方式前不著村後不著店，瑪雅文明，三星堆，夏朝，這三個東西對於我來說，就是城門樓子、胯骨軸子、肩膀頭子。
“狗哥，到底有沒有夏朝。”
“有，還是沒有呀？”
四驢子瞪了我一眼，滿臉鄙夷。
關於夏朝有沒有，史學家到現在都沒整明白，要說沒有，司馬遷的《史記》記載了完整的帝王世係，要說有，連一樣夏朝的文物都沒出現，更別說夏朝遺址了。
等等。
不對。
不對。
一個存在的王朝，怎麽可能找不到遺址？
北京猿人、紅山文化、大汶口文化、河姆渡、良渚……
沒有形成國家的文化都能找到遺址，統治了幾百年的夏朝怎麽可能沒有遺址。
我有了一個大膽的想法，這個想法讓我感到恐懼。
如果說夏朝不在國內呢？
咱們從頭開始梳理這件事，先說西王母。
西晉武帝太康二年，盜墓賊在今河南汲縣盜掘了一座戰國時期魏國墓葬，出土一大批竹簡，被後世稱為“竹書紀年”。
其中有《穆天子傳》﹑《周穆王美人盛姬死事》被後世合並稱之為《穆天子傳》。
《穆天子傳》是一部記錄周穆王西巡史事的史料，書中詳載周穆王在位五十五年率師南征北戰的盛況，以編年體為主，用天幹和地支記錄周穆王的所見所聞。
其真實性不容懷疑。
《穆天子傳》中記載“吉日甲子，天子賓於西王母。乃執白圭玄璧以見西王母。”
意思是甲子日是個好日子，周穆王做客於西王母，拿著白玉圭和玄壁作為禮物，以見西王母。
賓於西王母，賓於，周穆王去西王母做客，還帶著禮物。
周穆王是西周第五位天子，前有周武王和周公，周穆王時，西周國力強盛，按照當時的習俗，諸侯國都
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