自己那無緣得見過的婆婆申驪歌？
聖人聽他提了這個字為排行，卻也有片刻的怔忪，被淳於皇後暗拉了下袖子，才微笑著道：“夷世、夷坦，確實夷字甚好！”
淳於皇後就笑道：“但直接用夷世、夷坦，也太敷衍戡郎了，這可是他提來說行輩的。何況小郎君也就算了，小娘子用這兩個怕都不合適罷？”
“嗯。”聖人尋思片刻，道，“小郎君名為夷曠、小娘子名為……夷徽，如何？”
夷曠雖然有數種解釋，但方才雍城侯所提以“夷”為孫輩排行及聖人的認可，若將夷作平坦平和解，這兒最合適的解釋當然就是平和曠達。
而夷徽，雖然沒有什麽典故，然而徽為美好，與其兄長的名字相連，又是出自聖人所賜，不免叫人浮想聯翩。
——座中之人，目光或多或少，都掃向了真定郡王。
見此情景，卓昭節心有所悟，曉得今日這場賜名，別有玄機了。
之前雍城侯說擇“夷”字為孫輩排行，是因為一來感慨如今正逢盛世太平，二來作為長輩，他希望子孫平坦無憂。當時聽著仿佛是先恭維一番聖人，再說出對子孫的期盼。可現在聖人這兩個名字一起，很多人都想到，夷曠夷徽，平和曠達之後，是平和美好。
這樣的兩個名字，是否意喻著雍城侯的提醒，與聖人的期望？
雍城侯先提夷世太平，決計不隻是恭維聖人這麽簡單，他本是聖人外甥，此刻深受聖人、皇後尊敬的紀陽長公主亦在坐，聖人待長公主的子孫素來和藹，何況帝後也不是愛聽諂媚之言的人。所以雍城侯所提的夷世，恐怕是意味深長！
他是在提醒聖人，如今正逢盛世——這樣繡轂華軒逶迤列、甲第朱門連次排的盛世，得來容易麽？本朝自景宗皇帝初年起，至於今上兩朝足有一甲子政治清明且風調雨順，沒有發生過大災大難，才將這天下治理得錦繡繁華，萬邦羨慕！
——如此夷一盛世，焉能不好生愛惜、珍而重之？！
要破壞盛世，除了天災、兵禍、外患，最快的，就是爭儲。
這一點，聖人絕對有切膚之痛！當年聖人奉詔登基，不忿先帝遺命的齊王就置疑遺詔真假，並煽動仲崇聖兵指長安。雖然這次戰亂最終以齊王伏誅告終，然而仲崇聖至今盤踞於東夷山不肯投降。
東夷山也有個夷字，雍城侯還怕聖人想不到此事？
而如今帝後著力扶持真定郡王這兩年來，真定郡王實乃皇太孫、日後必定為儲君一事早已是深入人心。一旦他日太子登基，若不
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>