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第33章 太行派(2/4)

士回到:“已經封山了,你趕緊下去吧。”


我:“為什麽封山?”


另一個道士道:“封山就是封山,沒有為什麽?”


這道士給我一種很蠻橫的感覺。我沒有搭理他,繼續看著旁邊稍高的道士道:“我來自己村的山上玩,不犯法吧?”


稍高的道士沒有回話,另一個道士則更加蠻橫的說道:“裝什麽裝,一個人大白天的跑到山上玩,糊弄鬼呢?”


稍高的道士:“劉義,閉嘴。”另外一個道士悻悻然的向後退去。


稍高的道士看向我說道:“不好意思啊,我師弟說話有一些衝,但他本意是為你好。”


我心想,為我好,恐怕不僅如此吧。兩個道士不會平白無故來這裏的。漲牛坡肯定有什麽東西吸引著兩個道士。竟然還要封山。


通過與稍高道士的簡單交流,我才知道,這兩個道士一個叫胡丘,一個叫劉義。這個叫胡丘的道士是劉義的師兄,兩個人都來自於太行派。他們說奉了師父的命令來這裏處理案子的。


我一聽到是處理案子的,多半就知道這兩個人可能也是服務於中原局。所以也沒有跟他們過多的交流。


太行派、西山派、神道門是中原地區最為知名的三個道門。這爺爺跟我講過。除了這三個道門之外,事實上在中原地區還分散著很多的小道門,隻不過這些道門實力要弱於上麵的三個道門。所以很多小道門為了生存和發展,都會選擇依附其中的一家。


道門之間並非是相安無事的。道門生存和發展都離不開地域資源,各道門在長期發展中已經初步有了各自的勢力範圍。一般不會進入到其他道門的勢力範圍。


當然,任何事情都有例外,如果利益足夠大,道門之間也會相互攻訐,甚至大打出手。至於地方管理者是不是會參與對事件的處理,就看你們之間的鬥爭是不是涉及到世俗生活。


如果隻是道門之間的爭鬥,地方管理者一般是不參與和管理的。但如果涉及到世俗生活,那麽地方管理者出於對社會秩序的維護,必會嚴懲肇事者和參與者。


按理說,根據三大道門的勢力範圍來看,我們村是歸在西山派下的。但今天卻有兩個太行派的道士來到我們村。這更加說明漲牛坡的事情恐怕不簡單。


眼下我還不想與他們衝突。所以在胡丘解釋之後,我就離開了漲牛坡。當然我離開的主要原因,還是因為在漲牛坡根本沒有發現什麽。


我回到家時,父親已經回來了。父親問我幹什麽去了。我就說在村裏逛悠了一會。父親笑笑也沒有說什麽。


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