自從大姑和老叔走後，奶奶就總感覺渾身沒勁，乏力，整個人的狀態也不是很好，整天昏昏沉沉的。
奶奶一不舒服，爺爺就領著奶奶去醫院與診所去看病，每次看完檢查完，也沒發現有什麽實質性的病。
但是，奶奶隻要一幹起活來，就迷糊，就得立馬躺在大炕上休息，因此爺爺家的炕上打我記事起，就始終擺放一個枕頭，這個枕頭就是特意留有奶奶休息的。
爺爺見醫院診所沒有治好奶奶的病，就認為奶奶的病，屬於虛症。情急之下，就在東北的村中附近找了一位看外病的，這看外病的在東北這邊俗稱看癔病的，也被稱為薩滿大神，俗稱大仙，出馬頂香，跳大神的。
爺爺找的這個女大仙，是一個五十多歲的女子，頭發散亂著，手中夾著東北老煙葉子的旱煙，村裏的人都叫她王大仙。
她雙腮凹陷，眯著眼睛，十分用力的吸著旱煙，她煙吸的很快，一根完整的煙瞬間秒變煙灰，煙灰一長條，還不掉落。
爺爺對這個王大仙十分客氣的說道：“老仙家，還望您給好好瞧瞧，我愛人這是怎麽了，一幹活，就迷糊，就渾身沒勁。”
隻見這個王大仙，看了奶奶幾眼，然後又用手指在奶奶的右手寸關尺脈搏與手指根部摸了摸。
然後，搖頭晃腦的對爺爺說道:“你媳婦有胡黃的仙緣，是保家仙的緣分，需要安桌供奉，供奉上了，身體就能好點。”
在那個年代，東北凡是供奉仙家的，基本上都是保家仙。真正的出堂仙看事的，還是鳳毛麟角。十裏八村，也就能找到那一戶兩戶的人家。
那個年代，凡是能出馬看病的，都是被逼無奈，都得是磨得瘋瘋癲癲，沒轍了才不得不供上，供上了還都偷偷摸摸，生怕讓人家知道了笑話。
不像現在腰疼、腿疼，屁股疼，分個手都能供上仙。還有一些不帶仙緣，想要花錢買仙緣的，還有一些啞巴堂口，堂口搞得十分氣派，供上了，卻不會看事，總之，五花八門的。
現在出馬往往都搞得富麗堂皇的，家裏供的都跟廟一樣，各種像體，仿佛像體與道行劃了等號，各種宣傳，各種外求，一副唯恐天下人不知的樣子，美其名曰四海揚名。而且現在出馬真是大雜燴，各行各業全都包括了，修腳的、按摩的、小商、小販、工人、司機、老板等家裏都有出馬仙堂，仿佛東北遍地都是出馬仙。
在過去，就是一個碗，幾根黃條，甚至有的連像體都沒有，還是一樣的看事，一樣的為群眾解決問題。並且在那個年代，即使你藏著掖著，仙家還是一樣給你圈活，讓你結緣。真正的出馬仙，在過去，還真就像熊貓一樣罕見。
奶奶在王大仙那裏立了保家仙堂，領了這一堂仙家，王大仙用黑色的毛筆給奶奶寫了一張黃色的小堂單，上邊寫著：“供奉胡黃二仙之位”。
奶奶把黃色的小保家堂單拿了回去，用透明膠貼在了一塊木板上，放在了奶奶家的後廚房，奶奶家的後廚房裏有一個老式的棕色木製的雕花碗架子，還有點其他的雜物就沒什麽了，將保家仙堂立在那裏，還是顯得挺寬綽的。放在這裏，怎麽都要比放在倉房要好些。平時初一十五上個香也蠻方便的。
保家仙供上之後，奶奶的狀態和之前相比好一些了，但是還是容易累，累了還是得躺在炕上休息。
爺爺和奶奶去河東舅爺家去串門，在舅爺家遇到了會算命的牟瞎子，牟瞎子算命用的方法，和東北出馬仙附體算命的方式不太一樣，他沒有仙家，他靠的是易經八卦那些東西，還有道教的一些東西和類似於法術的異術。
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