“躍”字，就像是當中的武則天的那一象，最後一句話提到了日月當空照，指的是武曌。
頌這部分說明如今在中國會誕生一個聖人，這個聖人雖然不是什麽大豪傑，但是整體看這個人也還行，各個國家的人都翻譯他的著作，稱他為天的孩子，各種不好的事情最終變為美好，九個國家都受其蔭福。
在劉伯溫燒餅歌中也提到過這個聖人，在燒餅歌中記載了神機妙算的劉伯溫，和帝王朱元璋的一段對話。
朱元璋讓劉伯溫算一算他碗裏邊扣著的東西是什麽，劉伯溫說道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。這碗裏邊扣的是燒餅。”
燒餅歌因此而得名，在燒餅歌中成功預測了大明的江山和燕王朱棣造反等，後來朱元璋又問道：“末後道何人傳？”所謂的末後道，即是所指的現在所謂的佛家所講的末法時期。
劉伯溫答：有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽。真佛不在寺院內，他掌彌勒圓頭教。
朱元璋問：彌勒降凡在何方？
劉伯溫答：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。
從燒餅歌中可以看出這個聖人，就是末法時期的彌勒，也是推背圖中的千古第一聖人，也是網絡上說的那個紫微聖人，這個聖人不光中國預言古籍說過他，就連西方的占星師巴巴萬加等人也提到過這個聖人。
這個聖人出身寒門草堂，不是官員與貴族，既不是道士又不是和尚，就是普通的現代人裝扮，頭戴四兩羊絨帽說明聖人是北方人，冬天常常會帶個四兩重的羊絨帽，燕南趙北把金散，說明聖人很可能會在北京一帶傳播他的思想。
這個聖人的出現，新的封神榜會重啟，會重新封神，聖人出現的時間，按照推測，應該是在九紫離火運的開端2024年，不過，聖人就算是出山，也沒人認得。
聖人出山會用什麽樣的理論渡化世人呢？也不得而知，隻知聖人以善為尊，教人行善，知曉因果。
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