最初的變化是圍繞建築的選址，一類法師善於通過山勢地形，建築相應的元素，達到天人合一。而另一類采用的是占星術、卜卦術等抉擇城市、官宅、陵墓等等的位置，確定了便是好地方，周圍如果不好，那便改之。
久而久之，便形成了兩派，前者為形勢派，後者為理氣派。
江西風水就是形勢派的中心，宗師便是楊筠鬆，當年，他帶了大量的原始風水著作從長安到了江西，廣收徒弟，將其傳承發揚了下來。所以，側重於觀山川地勢，以龍穴砂水為四大綱目，非常適用。其實現在大家也可以看出來，住在江西的人聚集之地一定是水草肥美之地。
而理氣派風水則在福建，也就是我們說的堪輿，堪輿講究的是占卜時辰吉凶，代表人物就是賴文俊，其研究到一定境界後，棄官浪遊，走到一處，必占卜一卦，且每卦必中，登門求學之人數不勝數，門徒號稱賴布衣，包括著名的李淳風、袁天罡都是理氣派的，也有一說，諸葛亮創造了理氣派這一分支。
話說回來，檸檬就是標準的形勢派，開口閉口都是山勢不高，形成不了氣候等等。
從我的角度看，我是屬於地基很不錯，但上層建築空虛，至少檸檬的很多見解，我反推一下，便知其合理不合理。而檸檬卻恰恰相反，其地基不穩，上層建築卻是金碧輝煌。以至於每次，我和她爭論，她都會說在袁天罡的著作裏，人家就是這麽說的，至於為什麽這麽說，她也不知道，但我卻知道。
所以，我們三個湊在一起，那就是標準的三個臭皮匠頂一個諸葛亮。
“好奇怪呀！這裏的山怎麽是這樣的？！這麽深的溝溝一看就是凶惡之地，還有！那岩石太突兀了。該死的藍景瑞，你在考我嗎？！”檸檬一臉不爽地抱著胳膊，點著腳尖，手上卻不停地比劃著。
我們倆兒在那裏吭哧了半個小時，天色都要暗淡下來。我是將《踏龍訣》陣法篇全部比對了一下，依然還是覺得就應該是黃帝歸鄉陣，我走了一百
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>