辰名字不同，代表的意思也不同，天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，咱們不是在張老師的書裏學過嗎？鬥柄所指是生旺之氣，於是按鬥柄所指方位，時辰，宮位，可以指代丹田、穴位、髒器，又可以做農耕，還可以寫符文、還可以吐納、甚至可以改運。”
的確如此，檸檬不過說了其中很小的一部分。
我說道：“這些我知道，可是出現在河道旁，又有墓穴搭配，這會是什麽意思？”
我們都沉默了，檸檬說道：“我能想到的就是踏罡步鬥之術。”
這我知道，傳為九天玄女傳與大禹用於治水。天罡所坐之方凶，所指之方吉，指於我者吉，指於他者凶，指於他者生氣在他家，殺氣在我。
古修真之人，取天罡之生氣，正氣，補己一身之元氣。張三豐真人曰：運轉魁罡於鬥標，鍛煉一身真日月。玄空飛星風水之七星打劫亦是借取鬥柄之旺氣.
有點晦澀，但意思就是借助北鬥七星的旺氣，運轉整個陣法的平衡，在這個過程中，自然界的正氣、旺氣都將源源不斷地匯聚於此。
“我覺得不對，張三豐是元朝人，而在路邊擺放棺材的習俗可以追溯到明代末期，時間對不上。”我說道。
檸檬說道：“張三豐到底是哪個朝代的專家沒有定論，這個陣法可能出現的比較晚呀。”
“等等，你們的意思是道教的？那你們琢磨一下，道教在阿勒泰地區什麽時候流行起來的，這裏不就確定了嗎？”王德法算是終於說到點子上一次。
“道教在南北朝就在西境有了，到阿勒泰，誰都不知道具體能到哪一年，哪個朝代。”檸檬的聲音響起。
王德法一拍巴掌說道：“那就對了，也就是說這個墓很可能與道教有關的。咱們關鍵在於道教的墓穴裏會不會有寶貝。如果沒有，咱們今晚撤回車裏，好過打開墓穴顆粒無收呀？！”
王德法的話卻讓提醒我從另一角度看這個問題。
“琢磨一下，女人的下葬和道教之間的影響，因為老鄉給我的文物是屬於一個女子的，或許能判斷出這裏的陣法。”我說道。
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