種叫不出名字的野獸，這些野獸是鏤空雕刻，顯得複雜至極。
不過，我看懂了，甚至可以解讀出玉璧上的含義，這就要歸功於我和檸檬的研究。
當然，我的解釋並不全對，如果有其他猜測，此時，不表。
首先，玉璧是我國傳統的玉禮器之一，也是\"六瑞\"之一。玉璧的穿孔稱作\"好\"，邊緣器體稱作\"肉\"。
而它的作用有五個，一為祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星等。二為禮器，用作禮天或作為身份的標誌。三為佩飾。四作琺碼用的衡。五作辟邪和防腐用。
以上五點都都可以看出玉璧有了神靈和迷信的色彩，成為人們權力的標誌和等級製度的象征。
但眼前這塊玉璧卻賦予了第六種作用，叫做希望。
外層三隻野獸代表了困難重重，危險不斷，中間的枝葉、鳥、花朵代表了極樂世界，或者須彌之地，或者天賜之地，內圈兒的雲紋之上的野獸代表了神獸。那地方是他所希望去的地方，或者子民想象中，最富饒的天堂美景。
貨真價實的好東西。
楊龍凱也這麽認為，這東西，他沒丟進尿素袋子，而是放進了身後的皮包裏。
我還想繼續掏，他說道：“沒東西了。”
“啊？怎麽可能？”說著，我用鐵鍬在古屍躺著的地方摸了起來，果然，空空如也。
這有點不合常理。
他說道：“他身下隻有兩樣東西，這液體還是有腐蝕性的，下麵是麻布的碎片和金屬器的碎片，也就是說裏麵的金屬已經和麻布全部化了。”
我皺眉想了想，說道：“那不就是強酸？可是酸能腐蝕掉麻布和金屬，皮肉怎麽可能不壞呢？”
“我見過這種東西，應該是一種細菌，古人身上塗抹了菌類討厭的東西，細菌便吞噬之外的東西。”
“按你說的，那這木棺可與麻布差不多，怎麽沒被腐蝕？”
“你大概忘記了，打開棺材的時候，上麵一層水，我想那就是塗抹的東西。”好像很有道理，“這種菌消化完了鐵
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