王德法說道：“我的理解可能和你正好相反，這裏麵應該是一個女子，就是相門的老祖，第一幅圖是她與一個男子結婚，第二幅圖是她記憶最深的時刻，老公抱著孩子，第三幅圖是她研究的領域在於草本植物科，第四幅圖是她修符籙達到了成神。”
王德法是從圖片的不同順序來解讀。
現在問題留給了我，如果是相門老祖，現在回填還來得及，一旦開棺材意味著風水全破，要是影響了相門老祖家後人的氣運，那可是大大的不妙。
我看著圖想了半天，說道：“開棺。我的認為和你們都不一樣，那箱子裏有一個人俑，這玩意都是小孩子玩的，另外的瓶瓶罐罐裏的東西也應該是小孩兒生前都喜歡的，這裏的紅色是小孩兒生前喜歡的，圖畫第一幅應該是父母結婚，第二幅圖孩子坐在父親肩膀上是對女兒的痛愛，第三幅圖是夭折，第四幅圖是女孩兒最喜歡的花兒。”
兩人都沉默了，說道：“老藍，女孩子喜歡玩偶這還可以，瓶瓶罐罐呢？這東西小孩子也舉不起來吧？”
大家還是決定打開。
我們開始撬棺木，第一次打開圓盤狀的墓穴，我們依舊采用了沿邊緣開棺。
隻是我沒想到這次我連撬棍都插不進去，這木料似乎泡過類似桐油的東西，到現在也沒有多少腐敗。
我繞了一圈兒，想找到一個比較好下手的地方，硬是沒有任何發現。
此時，我們在下麵已經一個小時了，檸檬要我們出去換換氣，不然這三米深的地下，三個人很容易缺氧。
爬出了盜洞，才感覺到外麵的寒冷。
我們將下麵的情況說了一遍，檸檬說道：“我同意景瑞的猜測，這讓我想到了一種下葬方式叫樹吞。”
檸檬說起了這種聳人聽聞的下葬方式。
在西境的部落裏，他們會將夭折的孩子放進一個包裹中，在古樹身上挖一個洞，再將孩子放在裏麵。
再從年輕的同一種類樹上砍下一塊與挖開口子差不多的樹幹填補到表皮上，再用白布纏繞上。
他們認為孩子可以以另一種方式存在，孩子家人每次來祭奠，看到旺盛的樹木便會認為孩子還是和他們在一起。
當然，有的大樹被破壞了身體，便會死去。
這時，孩子家人便會將樹木砍斷，用最高禮節下葬，他們認為孩子因為神明的召喚必須上天堂，去陪伴眾神。
也就有了這種圓形的棺材，上麵會雕龍畫鳳。
檸檬說完，我說道：“這和倒塌的墓碑上的龍鳳會不會有聯係？不過，你說到這個，結合裏麵的棺材，我覺得有些不對，墓碑的華麗建造說明他們來自於中原地區，甚至是名門望族，可樹吞是少數部落的習俗，兩者相融的情況，我還真沒見過。”
“我覺得咱們關注的點應該是怎麽打開棺材，如果真的是樹吞，那就是說樹木已經死亡，開棺之處可能不是橫截麵，而在側麵。”夏淩雲說道。
“如果真的找到了側麵開口，那就說明裏麵躺著的是孩子。”檸檬說道。
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