：“在我看來，西藏天授詩人，應該是自我催眠自我暗示之類的東西，再加上西藏地區比較原始，信息閉塞等各方麵因素綜合形成。本來，一個人大病後，人們就容易注意這個平時忽略的人，所以等這個人突然說出幾句不一樣的話來，再加上宗教信仰的先入為主，大家就覺得他很神。而且，信息在傳遞過程中，會出現信息積累，二次創作，人們越說越邪乎，越說越神，最後那個人就成了所謂的天授唱詩人。”
：“當然，隻是我個人的理解。”
薑塬質疑道：“可你的看法，也還是解釋不了為何他們能唱格薩爾王啊？”
醫生苦笑一下，說：“確實。我的理論解釋不了這個問題。要是真能解釋，我豈不是能拿諾貝爾醫學獎了。我說的，隻是我的理論。說到這個， 再說回法國那位教授，加布裏埃爾。他一開始認為，該女病人，應該是類似西藏天授詩人的神秘原因。但是等女病人去世後，成為醫學院標本，人們解剖才發現，女病人大腦裏有一個腫瘤，差不多鵪鶉蛋大小。加布裏埃爾教授於是推翻了他的看法，認為有可能病人顱內的腫瘤，壓迫大腦，影響大腦神經和細胞放電造成的行為異常。該病人有可能是腫瘤引起的病症。”
薑塬情不自禁地摸摸頭，問：“那我呢？我不會腦子裏也有個腫瘤吧。”
醫生笑著說：“放心吧。這裏不是1925年的巴黎。九十多年過去了，科技飛速發展，如果你有腦瘤，剛入院體檢就知道。加布裏埃爾教授也隻是推測，並沒有確證。1885年，日本也有過類似病例。有一個叫葦原金次郎的人，原本是一個做梳子的工匠，24歲時候得過一場大病，痊愈後突然發狂，說自己夢中得了神武天皇的神諭，稱自己是神武天皇的後裔。神武天皇啊，是日本傳說中第一位天皇，天照大神的人間血脈。這個葦原，自稱葦原天皇，整天在街上說瘋話，一會說自己是裕仁天皇的弟弟，一會又說自己可以做法，隻需要一個日本相撲手，就能撞開俄軍的堡壘。當時正是日俄國戰爭，許多記者為了新聞銷量報道他，算是那個年代的網紅吧。當時東京大學醫學係，有一位精神和心理領域權威教授北條三安，對他做過詳細研究，並且將類似病例命名為：夢境困惑綜
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