平靜。
但這三百多字地總綱，卻牢牢刻在葛柒的腦海中，揮之不去。
而他也福至心靈，心頭驀然出現一個名字。
都天混元玉樞真雷。
葛柒閉目苦思。
這個名字總覺得有些熟悉的感覺，似乎在哪見到過。
猛然間，他一拍手，邁步就往樓上跑去。
之前他曾經看過一部野史，其中就提到過“都天混元玉樞真雷”這個名字。
很快，他就從臥室的書架上找到一本薄薄地冊子。
有些老舊，同樣是線裝本，書名叫做《道通外史》。
這是一本不知作者，不知朝代的野史，主要記錄了一些關於道教的閑聞軼事。
葛柒飛快地翻開書，很快就找到了關於“都天混元玉樞真雷”的記錄。
正統雷法，講求內丹外符相合。
在內修先天一炁，以我之氣合天地之氣，以我之神合天地之神。在外又講祈禳齋醮，符籙咒法。
但都天混元玉樞真雷之法卻與此不同。
這種雷法認為人體並無先天後天之分，亦不需要所謂的後天返先天。
人自出生，炁便混元而一，再由一生二，二生三，如此人才得以生長。
而都天混元玉樞真雷，講的就是用這人體無分先後天的混元之炁，來禦使雷法。
不參神，不悟道，不修內丹，不證長生。
天地神靈本虛妄，唯以我身自長明。
會有如此離經叛道的內核，自然與這門雷法的創始人密不可分。
創出都天混元玉樞真雷的人，並非道門的哪位祖師，而是一個紈絝子弟，憊懶之人。
那人姓衍名塵，字一清，南宋時期之人，家住明州奉化，乃是商賈之子。
從小就生性頑劣，無論對於讀書功名，還是他家的生意買賣全都毫無興趣，反而整日醉心於奇巧淫技。
比如找來篾匠，就是編竹製品的工匠，原本人家是編一些竹筐，小凳子小桌子這些，他非讓人家編小動物，然後還得把他教會。
看到紙紮鋪紮的紙人紙馬栩栩如生，他又來了興趣，跑去跟人家學，學會之後自己紮了兩個擺在門口，說是自己的看門大將軍。
紙人這東西是燒給死人的，天天擺在門口這誰受得了，弄得家裏的奴仆婢女都不敢從他房前走。
其他的像什麽鬥蛐蛐，學木工，反正就是一
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