第21章 造反是門學問(4/6)

還有很多。


三人回到屋裏,杜雅寧這才開口,步入正題。


“良捕頭,之前你說拉攏神火教的事情,我們商量了一下,感覺可行。”


“隻不過,如今還不知道用什麽樣的條件能夠打動對方,加入我們的陣營。”


溫綺虹接過話說道:“目前來看,我們之間雖然都想要推翻朝廷,但並沒有共同利益在。”


葛柒嘿嘿一笑:“沒有共同利益就找共同利益嘛。”


“神火教作為一個宗教,用來拉攏人的手段無非就是‘信他們的神可以得到更好的生活’這種套路。”


“至於他們要造反,也正是利用了教眾對現在朝廷不滿的這一點。”


“但從古至今,卻從來沒有過以宗教起事的勢力統一天下。”


杜雅寧和溫綺虹都是點頭讚同。


此方世界,上下共有七個朝代。


每到朝代更迭之時,幾乎都會有各種民間教派出現,揭竿而起。


但從未有哪個皇帝是出身這些教派的。


甚至說這些起義的教派,雖然前期聲勢浩大,但往往衰敗的也十分迅速。


“之所以這些民間教派無法成事,根本原因有兩個。”


葛柒娓娓道來。


“其一,正統之名。其二,就是皇權與神權的矛盾。”


造反可是門大學問,裏麵的彎彎繞多的很。


畢竟,這可是人生最大的投資項目,收益雖然高,可風險也同樣高的嚇人。


所謂正統,便是師出有名。


封建社會,說到底是地主階級統治的社會。


而民間教派往往聚攏的都是農工商這三個階級的人。


這些被統治階級的人想要上位,勢必會遭到統治階級的士族地主們聯合討伐。


如漢末的黃巾起義,再如清末坐擁半壁江山的太平天國運動。


他們可以加速一個朝代的滅亡,卻無法動搖統治階級的根基。


牛掰如開局一個碗的明太祖,當初也要尊小明王為天下共主。


而小明王,名義上是宋徽宗的九世孫。


至於皇權與神權的矛盾,就更加簡單了。


皇帝為天子,是上天的代言人。


民間起義的教派,所信奉的都是些淫祀野神,為正統宗教所不容。


不管你民間教派聲勢多麽浩大,信徒多麽廣,可與正統教派相比,依舊缺乏底蘊和民眾基礎。


說白了,信你們這種


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