利用符籙招神遣將，呼風喚雨。
道門的修士多數都是閑雲野鶴，不問世事，絕大多數時間都在追求長生和修仙。
這一點葛柒深有體會。
那個趙元洲，為了能夠長生，把自己埋在地底下三百多年，也是夠能憋的。
而道門和司法監也有著千絲萬縷的關係。
首先就是司法監之中有很多人都是道門的在家修行弟子，或是道門某些偏遠旁支的弟子。
其次，大昌建國時的初代國師，據說就是從道門之中走出來的。
這一點的證據就是國師這一脈的修行法和道門很是相似。
都是講求煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛和煉虛合道四個階段。
也因此，道門在大昌民間十分盛行，就算佛門傳教多年，依舊無法撼動其地位。
而與道門相比，佛門則完全不同。
雖然佛門在這個世界也是寺院林立，甚至遠超道門的派別數量。
但這些寺廟歸根結底，創始者都來自同一個地方。
西方須彌山懸空境。
那裏也被稱為佛國，是佛門的起源地。
大昌王朝占據中原九州，而佛門則統治著西方七十二國。
論起勢力來，佛門絲毫不弱於大昌。
隻不過佛門中人和道門修士有點像，雖然不至於無欲無求，但也心性淡泊。
他們唯一注重的一點就是傳教。
自佛門創立的千百年來，幾乎所有和尚全都投身在渡人入教的事業中。
這也是為何中原遍地都是佛寺的原因。
西方佛國對於天下所有佛門修士而言，就是絕對的聖地。
每一個佛門弟子，都以能夠前往佛國朝聖修行為榮譽。
如那苦業老和尚，年輕時就曾被送去佛國修行三十年，回來後立馬接任了三元寺方丈。
還有慧無，原本要是沒有出這檔子事，苦業是想自己成就羅漢之後，帶著他一起進入佛國的。
統治佛國的是活佛，據說是佛陀的人間化身。
而活佛麾下，號稱有五百羅漢和八部護法金剛。
這裏的五百羅漢，其實是個虛數，指的是自佛國建立以來，千百年修成羅漢果位的高僧。
如今這個時代，佛國現存的羅漢應該隻有不足十位。
這是當朝國師的猜測。
不然，佛門若真有五百位羅漢，絕對可以統治這方世界。
這便是浮生界三大修行勢力。
除此之外，還有大大小小數不清的民間門派，這些門派則多是道門或者佛門的旁支。
隻不過，和葛柒在小說中看到的江湖門派不同。
這些修士門派並沒有仰仗著身懷異術而覺得高人一等。
實際上，並非是他們不這麽想，而是不敢。
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