南燁深知這傳國玉璽從出現一直到五代都有據可查，不過到了宋朝這傳國璽就變得真假難辨起來。
宋太祖趙匡胤陳橋兵變，僅得到後周兩顆國璽，並未獲得傳國璽。直到北宋哲宗時，有農夫段義於耕田時發現傳國璽，並送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所製傳國璽。而朝野有識之士則懷疑此玉璽是蔡京等人為欺騙皇帝偽造的。
北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方，似有淡化傳國璽地位的深意。宋靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，真假難辨的傳國璽被大金國掠走，其後便又銷聲匿跡。
直到元世祖忽必烈駕崩。“傳國玉璽”忽現於大都，叫賣於市，為權相伯顏命人購得。伯顏曾將蒙元收繳各國之曆代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻製私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。
元至正二十八年，朱元璋在建康稱帝，號大明，改元洪武。繼而北伐，蒙元棄中原而走漠北，繼續馳騁於萬裏北疆。明初，朱元璋遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁的殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。
明弘治十三年，戶縣毛誌學在泥河裏得玉璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝，無人能辨其真偽。也有傳聞說元順帝帶入漠北的傳國璽被清太宗皇太極訪得，這傳聞同樣真假難辨。
清初故宮交泰殿藏玉璽39方，其中又一方刻有“受命於天，既壽永昌”的玉璽被稱為傳國璽，卻被乾隆皇帝看作贗品。可見傳國璽的真真假假實難確定。
真正的傳國璽到底怎樣失傳？又流落何方？千百年來眾說紛紜，莫衷一是。不過有一點毫無疑問，傳國璽肯定是當之無愧的中國第一至寶。價值連城這個成語最初是用來形容和氏璧的，而傳國璽曆經千年傳承有著比和氏璧更加重要的曆史意義，形容為無價之寶毫不為過。
南燁知道傳國璽失傳於五代亂世，也就是說此時靈帝持有的傳國玉璽肯定是真品無疑。他估計這年頭也沒人敢仿製傳國玉璽。不過別人不敢仿製，不代表南燁不敢。因為他想到了一個偷梁換柱的計策，可以將這中國第一至寶據為己有。
這計策當然不是現在用，而是要等到以後。南燁覺得自己未來至少有三個機會取得傳國璽，一是少帝失玉璽，二是十八路諸侯討董卓，三是剿滅袁術之時
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