挑？這不是開玩笑嘛！在張魯看來，一位國師與一位師君單挑，比的不是誰武藝好，而是誰的坐騎好。傳說中那些有大能的神仙，不是也都騎著獅虎麒麟來象征自己的法力和身份嘛！往往誰的坐騎好，就代表誰的法力高。顯然騎白羆的南燁比騎斑馬的張魯法力高出不止一籌，張魯又豈能不逃？
南燁可不知道在張魯心中這是一個拚座駕的時代。他隻知道敵疲我打，敵退我追，跟在張魯屁股後麵緊追不舍。
張魯與南燁的一逃一追形成了鮮明的對比，也成為了壓垮祭酒軍的最後一根稻草。本就開始信仰崩塌的祭酒軍一見國師追著師君打，便意識到這場鬥法是國師贏了。這個認知令他們一改之前的瘋狂頑強，一下子放棄了抵抗，有些人甚至跪倒在地“嗚嗚~”痛哭起來。這一舉動讓陷陣營的士卒都有些不適應。
信仰使人擁有力量，信仰也使人失去力量。祭酒軍的崩潰既在意料之外，又在情理之中。這種因為信仰崩塌導致軍隊一敗塗地的例子不勝枚舉。
相傳澳洲就曾經出現過一個野蠻民族。族人不分男女老幼，個個孔武有力，赤手空拳也能和獅虎搏鬥。殘暴的性情加上天賦的力量，令其他弱小的族群長期生活在他們的欺淩之下。而這個民族傳襲著一種奇怪的信仰——禁止洗澡。
他們認為身體的汙垢是神賜的禮物，若是加以洗淨，力量就會消失，形同軟弱的兔子，毫無反抗之力，隻有任敵人宰割。於是幾支弱小民族聯合起來，在一個風雨交加的夜晚，將暴漲的河水導進他們所居住的洞穴。
突如其來的河水衝刷，令他們發出驚惶的哀號。一時之間，仿佛失去了所有的力量，一個個癡呆地癱倒在地。當一支支石刀刺進他們的胸膛，盡管鮮血四濺，他們卻在相信力量已經完全消失的心理因素下，不做任何抵抗。
此時的祭酒軍就如同那泡了澡的蠻族一般，變得驚慌失措不堪一擊。出現這一症狀的還不光是祭酒軍，楊柏身後的三萬士卒，城頭觀陣的十萬百姓，凡是信仰張魯的人全都倍受打擊。而且越是忠實的信徒，受到的打擊越大。反而是那些不信張魯的百姓沒什麽反應。
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