於百世，朕心甚慕。今欲追仿堯典，禪位於丞相魏王。魏王毋辭！”
讀罷詔書曹丕更喜，便欲受詔。司馬朗道：“丞相不可。雖然詔璽已至，丞相還當上表謙辭，以絕天下之謗。”
曹丕從之，令人作表，自稱德薄，請劉協別求大賢以嗣天位。劉協見到表章，心中驚疑不定，搞不清楚曹丕費了那麽大勁逼宮，為何又推辭不受。於是問群臣道：“魏王謙遜，朕該當如何？”
董昭道：“陛下可再降詔，魏王自當應允。”
劉協此時也明白過來，曹丕這是當了婊子還要立牌坊，於是命人再次草詔降旨，持節奉璽至魏王宮。
曹丕接詔欣喜，對司馬朗道：“雖二次降詔，然不免篡竊之名。天下後世悠悠眾口如何可堵？”
司馬朗道：“此事極易！丞相可再退回璽綬，令漢帝築一壇，名曰受禪壇。擇吉日良辰，集大小公卿，盡到壇下，令天子親奉璽綬，禪天下與丞相，便可以釋群疑而絕眾議矣。”
曹丕聞言大喜，再次退還印璽，仍作表謙辭。劉協此時已經無奈了，全由曹丕與群臣擺布，於是問道：“魏王又讓，此是何意？”
董昭得了曹丕授意道：“陛下可築一壇，名曰受禪壇，再集公卿庶民，明白禪位。則陛下子子孫孫，必蒙魏恩矣。”
劉協聞言隻得應允，在城中築起三層高壇，又擇良辰吉日禪讓。到了當日，獻帝劉協請魏王曹丕登壇受禪。壇下雲集大小官僚二百餘人，禦林虎賁十餘萬，又有百姓無數。劉協親捧玉璽與曹丕，曹丕這才受之。
壇下群臣百姓跪聽冊封詔書道：“昔日唐堯禪位於虞舜，舜亦禪位於禹。由此可知天命不歸於一家，而歸於有德。漢室陵遲，世失其序，待及朕躬，大亂四起。全賴武王神武，平亂於四方，以保我宗廟。昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下。大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，魏王之功，更勝於舜、禹。今用唐虞之典，禪讓與魏王……”
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