便插了南燁一段詩文：“曹丕凶殘世所無，伏完忠義欲何如。可憐帝後分離處，不及民間婦與夫！”又見殿上奪璽一段寫著：“奸佞專權漢室亡，詐稱禪位效虞唐。滿朝群獠皆尊魏，僅見忠臣符寶郎。”
在文章最後，筆者以疑問的語氣道：“……今曹丕篡位，貶先帝為山陽公。在此漢祀將終之時，國師是否會一如以往興師討逆？若國師出兵，君等是否願從，同為大義而戰？”
張飛看這篇文章以疑問結尾，不由疑惑道：“國師這是何意？究竟發不發兵？”
關羽道：“三弟何必多此一問。文中從頭至尾稱曹丕為篡逆之賊，讚伏完、祖弼之忠義。雖以問句結尾，實則激勵軍民一心討賊。”
劉備聞言道：“雲長所言是也！軍師以為我等該當如何？”
諸葛亮自從看完這篇文章便沉默不語。這些年交州的報紙他是一份也沒落下，每看完一份便對南燁的才華驚歎不已。諸葛亮能自比管仲樂毅也是極為高傲之人，輕易不會服人。可是對於南燁他卻不得不服。不論是南燁詩文中表現出的才華，還是南燁通過報紙宣傳公布的各種政令，都讓諸葛亮感到震驚。光是南燁通過報紙造勢的手段，就讓諸葛亮真心佩服。
熟悉南燁宣傳手法的諸葛亮一眼便看出這篇文章就是一篇戰前動員令，可讓軍民同仇敵愾，一心伐曹。別以為古人不懂的輿論宣傳的重要性，在孫子兵法五事中便提到：天、地、道、將、法。天是指天時，地是指地利，將是指將領，法是指軍法，而這道便是指道義。隻有出師有名，讓民眾相信自己是正義的一方，才能軍民一心，士氣高昂。這一點沒人能比南燁做的更好。
讓諸葛亮感到奇怪的是，在這篇文章中並沒有宣稱劉協已死，更沒有一點為南燁登基造勢的意思。這讓諸葛亮百思不得其解，莫非天下還真有不願做皇帝的諸侯？還是說南燁真的心向漢室？
劉備很少遇到諸葛亮在議事的時候愣神，不由又問了一句：“孔明先生可是有何疑難之處？”
諸葛亮聽劉備點名，這才將心中疑團放在一邊，回過神道：“國師出兵之事再無疑慮。報紙中又明言先帝未亡。主公切不可此時繼位登基，當遣使與國師共議出兵之事。”
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