就常常打發了公公來宣旨，叫老太爺進宮給聖上瞧病。其實聖上龍體康健，什麽病痛都沒有，隻是想老夥計了所以才將老太爺喚去嘮一嘮家常。誰都知道，當今聖上是一位喜怒難測的君王，試問這個世上還有幾個人能被聖上不遠萬裏的召進宮，隻為了說一些家長裏短的閑話？
當年成都柴府之所以願意讓女兒遠嫁揚州，說到底也是奔著老太爺的名號去的，至於為什麽柴府竟一次嫁去了兩個女兒，那就是另外一段舊事了。
雖然老太爺的三個兒子都沒能在仕途上飛黃騰達，但是老太爺的堂兄之子，即老太爺的堂侄羅水生，卻是官運非常亨通，多年前曾在官場上風生水起，做到從四品都轉運鹽使司同知，十一年前以丁母憂的名義退了下來。如今，他的女婿年廣嗣在京城任從五品吏部員外郎，小兒子羅洽博任正六品刑部湖廣清吏司主事，都是手握權柄的朝中要員。羅水生的大兒子羅紹箕雖然沒入仕途，隻是專心打理家裏的三十年老字號的“劑製堂”，但是他年輕的時候也曾中過舉人，有過當官的機會。
而且，羅水生這一脈跟老太爺這一脈來往也比較密切，羅西府的老爺羅杜衡早年身體不好，隻生出了一個庶女羅川椒就不能人道了，因此就從低自己一輩的羅紹箕那裏過繼了對方的庶長子，也就是如今的羅西府的大爺羅川烏。羅川烏現在任太醫院副使，常常是在應天府和揚州兩頭跑，是揚州東西兩府中最有出息的一個中間這輩的子弟。
所以總的看起來，他們羅姓子孫在官場上還是很吃得開的，羅家這個百年大族至今仍然綻放著勃勃的生機，指不定哪一天就會冒出來一個了不得的風雲人物，就像老太爺那樣，引領著整個家族走向更繁榮昌盛的新局麵。
說起來，他們羅家乃是元代名醫羅天益之後，後來因為家學淵源，才世代行醫為生。
羅天益之子羅筆，不止把他父親的醫術更加發揚光大，後來更師從當時在元代有“金針神醫”之稱的竇默，將竇老神醫畢生的絕學“三清針法”學到了手。當年，羅筆拜師時曾在竇神醫門前跪了三天三夜才讓竇神醫收他為關門弟子，所以羅筆為了紀念他拜師成功的這一天，也為了感念師恩，就把九月十七定為“師恩日”，年年都是三牲十果的祭拜，並且讓他的兒子也這麽做，於是“師恩日”就代代傳了下去。
世人都說老太爺的醫術是“當世第一”，不光是對他醫術和醫德的恭維之詞，最大的原因就是因為他是世上唯一一個稱得上是精通“三清針法”的人。唯一學到了老太爺三四成針法的東府老爺羅杜仲也已經去世多年，而京城羅府的羅杜鬆天分不夠，隻學得了不到一成的針法。
由於年深日久，這個“師恩日”已經不再被所有羅姓
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